問。真如是無耶。............

CBETA T48 No. 2016《宗鏡錄》卷60 永明大師


T48n2016_p0757b07(03)║　問。

T48n2016_p0757b08(03)║真如是有耶。　答。不也。隨緣不變故。空。

T48n2016_p0757b09(05)║真如離妄念故。　問。真如是無耶。　答。不也。不變隨緣故。

T48n2016_p0757b10(01)║不空故。聖智所行處故。　問。真如是亦有亦無耶。

T48n2016_p0757b11(00)║答。不也。無二性故。離相違故。　問。

T48n2016_p0757b12(04)║真如是非有非無耶。　答。具法故。離戲論故。　
問。

T48n2016_p0757b13(03)║依他是有耶。　答。不也。緣起無性故。約觀遣故。

T48n2016_p0757b14(02)║異圓成故。　問。依他是無耶。　答。不也。無性緣起故。

T48n2016_p0757b15(00)║能現無生故。異遍計故。是智境故。　問。

T48n2016_p0757b16(03)║依他是亦有亦無耶。　答。不也。無二性故。離相違故。

T48n2016_p0757b17(00)║問。依他是非有非無耶。　答。不也。

T48n2016_p0757b18(04)║有多義門故。離戲論故。　問。遍計是有耶。　答。不也。

T48n2016_p0757b19(02)║理無故。無體相故。　問。遍計是無耶。　答。不也。

T48n2016_p0757b20(02)║情有故。無相觀境故。能翳真故。　問。

T48n2016_p0757b21(06)║遍計是亦有名亦無耶。　答。不也。無二性故。　問。

T48n2016_p0757b22(05)║遍計是非有非無耶。　答。不也。所執性成故。已上護執竟。

T48n2016_p0757b23(00)║今執成過者。若計真如一向是有者。有二失。

T48n2016_p0757b24(00)║一不隨緣。二不待了因故。　問。教云。

T48n2016_p0757b25(04)║真如為凝然常。既不隨緣。豈是過耶。　答。

T48n2016_p0757b26(06)║聖說真如為凝然者。此是隨緣成染淨時。

T48n2016_p0757b27(07)║恒作染淨而不失自體。即是不異無常之常。名不思議常。

T48n2016_p0757b28(02)║非謂不作諸法。如情所謂之凝然也。

T48n2016_p0757b29(05)║不異無常之常。出於情外。故名真如常。經云。不染而染。

T48n2016_p0757c01(01)║明常作無常。染而不染。明作無常時不失常也。

T48n2016_p0757c02(00)║又不異常之無常故。說真如為無常。經云。

T48n2016_p0757c03(01)║如來藏。受苦樂與因俱。若生若滅。

T48n2016_p0757c04(05)║又依他是生滅法。亦得有不異常之無常。不異無常之常。

T48n2016_p0757c05(00)║以諸緣起無常之法。即無自性。方成緣起。

T48n2016_p0757c06(01)║是故不異常性而得無常。故云不生不滅。

T48n2016_p0757c07(02)║是無常義。此即不異於常。成無常也。又諸緣起。

T48n2016_p0757c08(01)║即是無性。非滅緣起。方說無性。

T48n2016_p0757c09(06)║即是不異無常之常也。經云。色即是空。非色滅空。

T48n2016_p0757c10(04)║又眾生即涅槃。不更滅也。此與真如二義同。

T48n2016_p0757c11(03)║即真俗雙融。二而無二。故論云。智障甚盲闇。

T48n2016_p0757c12(03)║謂真俗別執故也。又真如若不隨緣成於染淨。

T48n2016_p0757c13(02)║染淨等法。即無所依。無所依有法。又墮常也。

T48n2016_p0757c14(02)║又真如若有者。即不隨染淨。染淨諸法。既無自體。

T48n2016_p0757c15(00)║真又不隨。不得有法。亦是斷也。

T48n2016_p0757c16(05)║乃至執非有非無等四句。皆墮斷常也。若依他執有者。

T48n2016_p0757c17(01)║謂已有體。不藉緣故。無緣有法。即是常也。

T48n2016_p0757c18(01)║又由執有。即不藉緣。不藉緣故。不得有法。

T48n2016_p0757c19(01)║即是斷也。



敬錄 CBETA T48 No. 2016《宗鏡錄》卷60 永明大師
http://www.cbeta.org/result/normal/T48/2016_060.htm