問。以何經論。證有九識。

CBETA T48 No. 2016《宗鏡錄》卷56 永明大師


T48n2016_p0738a04(01)║故成九識。　問。以何經論。證有九識。　答。
T48n2016_p0738a05(02)║楞伽經說。頌云。由虛妄分別。是則有識生。
T48n2016_p0738a06(03)║八九識種種。如海泉波浪。又金剛三昧經云。
T48n2016_p0738a07(02)║爾時無住菩薩而白佛言。尊者。以何利轉。
T48n2016_p0738a08(03)║而轉眾生一切情識入唵摩羅。佛言。諸佛如來。
T48n2016_p0738a09(02)║常以一覺。而轉諸識入唵摩羅。何以故。
T48n2016_p0738a10(04)║一切眾生本覺常以一覺覺諸眾生。
T48n2016_p0738a11(07)║令彼眾生皆得本覺。覺諸情識空寂無生。何以故。決定本性。
T48n2016_p0738a12(01)║本無有動。論釋云。一切情識。
T48n2016_p0738a13(07)║則是八識奄摩羅者。是第九識。古德云。一切唯心造者。
T48n2016_p0738a14(03)║然其佛果契心。則佛亦心造。謂四智菩提。
T48n2016_p0738a15(04)║是淨八識之所造故。若取根本。即淨第八。
T48n2016_p0738a16(05)║若依真諦三藏。此佛淨識。稱為第九。名阿摩羅識。
T48n2016_p0738a17(03)║唐三藏云。此翻無垢。是第八異熟。謂成佛時。
T48n2016_p0738a18(03)║轉第八成。無別第九。若依密嚴。文具說之。經云。
T48n2016_p0738a19(01)║心有八識。或復有九。又云。如來清淨藏。
T48n2016_p0738a20(03)║亦名無垢智。即同真諦所立第九。以出障故。
T48n2016_p0738a21(03)║不同異熟為九有。又真諦所翻決定藏論九識品云。
T48n2016_p0738a22(00)║第九阿摩羅識。三藏釋云。阿摩羅識有二種。
T48n2016_p0738a23(00)║一者所緣。即是真如。二者本覺。即真如智。
T48n2016_p0738a24(01)║能緣即不空藏。所緣即空如來藏。若據通論。
T48n2016_p0738a25(01)║此二並以真如為體。華嚴論明。解深密經說。
T48n2016_p0738a26(01)║九識為純淨無染識。如瀑流水。生多波浪。
T48n2016_p0738a27(02)║諸波浪等。以水為依。五六七八等。
T48n2016_p0738a28(06)║皆以阿陀那識為依故。又云。如是菩薩雖由法住智為依止。
T48n2016_p0738a29(00)║為建立故。此經意令於識處。
T48n2016_p0738b01(06)║便明識體本唯真智故。如彼瀑流。不離水體而生波浪。
T48n2016_p0738b02(02)║又如明鏡。依彼淨體無所分別。含多影像。
T48n2016_p0738b03(03)║不礙有而常無故。如是自心所現識相。
T48n2016_p0738b04(05)║不離本體無作淨智。所現影相。都無自他內外等執。
T48n2016_p0738b05(02)║任用隨智。無所分別。


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