趕快念佛、修行。所謂「萬般帶不去，唯有業隨身。」

死亡的藝術 慧律法師講述

「業力現前能敵須彌，能深巨海，能障聖道。」
所以，業力該來的一定會來，躲也躲不掉。

以前有一位禪師，已經開悟了，有一天眼晴卻無由地腫起來，
一個小沙彌嘲笑他：「師父，您不是道行高深，眼睛為何腫那麼大呢？」
師父淡然說：「修行是修本性，眼睛腫痛是皮肉，有什麼關係？」
小沙彌說；「您道行高深，怎麼不自己解厄呢？」
師父說：「這種事情是不能解厄的，這是一種果報，業力成為果報是不能改變的。」

果報假如能解，釋迦牟尼佛就可以把即將死去的徒弟目犍連、舍利弗、迦留陀夷統統救活了，
他們也不會都在釋迦牟尼佛入涅槃前先去世。
這位迦留陀夷去化緣時，看到一對姦淫男女。這位女人就告訴男的，被這位尊者看到偷情之事，恐怕他會告訴她的先生。於是男的拿一支刀從背後追趕而上，把這位尊者剁成五塊，拋棄在城門東側的糞池中。證了阿羅漢果仍然遭分屍之禍。

目犍連也是被執杖外道以瓦石擊死。對聖者來說，該還的果報仍然逃不掉。
當然，對他們來說，這樣死去也沒什麼妨礙；
他們已經神通自在，只是示現一場戲罷了。

但這留給我們一個啟示，果報是逃不掉的。
不同的是：聖者遭果報時，依然展現出那種自在、自然，
不像凡人遭果報時，所表現的不滿、怨嘆與苦惱無量。

證入聖果的人，遭果報都不會痛苦了；
不像一般人，少許逆境就無法忍受。
所以，鼓勵各位趕快念佛、修行。所謂「萬般帶不去，唯有業隨身。」

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