古農佛學答問
問：凡遇拂意之事，指意之人，及逢最難忍受或最危險之境遇，如是一切無論利衰毀譽稱譏苦樂等，皆認為是阿彌陀佛法音宣流變化所作，種種紛擾之魔事，皆變為佛矣。如此方便，可得一心不亂否。
答：如此方便，正是念佛三昧境界。安得不是一心不亂。
問：念佛須念相續。然遇應酬世務，若何用功。如勿念者，是有間斷。如仍念則一心應事，一心念佛，是心有二用。
竊意平常用功真切，臨事自有不念而念之妙。然否。
答：心無二用，誠是。
然應酬世務時，暫止不念，應酬畢，即繼續念去，是仍以念為主，而應酬為客。
但能客不奪主，主不隨客即是功夫。
敬錄 古農佛學答問
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