淡飯粗衣未足羞 心田失種卻堪愁 趁早在生修淨土 莫教臨死怨閻羅

手把楊枝臨水坐 靜思往事似前身 鏡花水月皆幻相 知君有日悟歸程

2010年12月19日 星期日

問:昔聞楊仁山諸公說,念佛以無後心為是。迄今未了其義......

古農佛學答問

問:昔聞楊仁山諸公說,念佛以無後心為是。迄今未了其義。究謂舉念念佛時,念念在佛而無別計度,絕待一心,便為無後乎。疑不可解。
答:行千里者,到在一步。念佛人於捨報時,最後一念,真是往生之因。
故於平日念佛,亦當單提一念,一念之後。萬念不生,若其生心,即復再提,如此念念相續,實皆念念單提,此為無後心也。
平日如此念佛,臨終往生穩當矣。故曰以無後心為是也。


問:念佛兼懺悔乎,抑不必懺悔,專心念佛乎。
答:念佛為正,懺悔為助,正助兼修,收功彌速。果能專一其心,何須更求懺悔。苟心不專,反不若兼以懺悔為得。


敬錄 古農佛學答問
http://book.bfnn.org/books2/1463.htm#a10

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