經中下品惡人臨終念佛，且能見佛。況平日念佛者耶

古農佛學答問

問：科學家以為修淨土者臨終見佛來迎，乃思念存想專注於佛有以致之，為心理作用，並非佛之靈感。如周鐵山居士見佛接引之事，亦有以為彌留之際，心神恍惚所起心理作用。然居士病中神識清明，毫無昏迷之狀，且示疾即預知時至，毫無痛苦，常人能如是乎。是知心理作用之說，似難成立但不無研究價值。望解釋之。

答：常人多以〔心理作用〕四字為不信佛法之中實。豈知即此〔心理作用〕正是佛法所說〔萬法唯心〕信此心理作用，即是信佛所說矣。
與彼愚人聞朝四暮三則悲，聞朝三暮四則喜，何以異乎。


問：省元法師夢醒，見佛菩薩像滿虛空中，聞某法師亦曾三見阿彌陀，平日念佛能所不二，親證三昧，能見聖眾現前，臨命終時方能見聖眾來迎，若平時用功未曾見佛，臨終萬難見此瑞相。此說然否。

答：此策勵之語，非定如此也。
經中下品惡人臨終念佛，且能見佛。況平日念佛者耶。


敬錄 古農佛學答問
http://book.bfnn.org/books2/1462.htm#a08