要善念不要空念

西方極樂是君家 宣化上人講述

要善念不要空念
◎一九七二年十二月十四日

《大集經》上說：「末法億億人修行，罕一得道，
唯依念佛，得度生死。」
處此末法時期，念佛法門實在是應時、最普遍。
所謂「三根普被，利鈍均收」，三根是上根、中根、下根；利根就是上根，不利不鈍為中根，愚癡為下根。聰明人可念佛，愚癡人也可以念佛，所以說：

若人年老，來日無多，正好念佛；
若人年少，來日方長，更好念佛；
若人有病，知病是苦，正要念佛；
若人無病，平安快樂，更應念佛。

因此，無論何人都可念佛。

《阿彌陀經》是釋迦牟尼佛無問自說，勸人念佛；
《華嚴經》最後一品〈普賢行願品〉，也勸人念佛。不要以為念佛是老太婆的工作，有什麼意思？
究竟你要做什麼才是有意思？
念佛最重要的，必須要念到離念，離一切妄念、雜念，這樣才能得到益處，才能往生西方。

在末法、法滅時期，一切經典都會自消自滅，
《楞嚴經》最先滅，
《阿彌陀經》最後滅。
經過一百年後，經文亦滅，只存「南無阿彌陀佛」六字。
再過一百年後，則只存「阿彌陀佛」四字，但還能超度無數眾生。
再過一時期，連「阿彌陀佛」四字也沒有了，世界便毀滅到「空」的時期。

成、住、壞、空後，另一世界又成立，世界就是這樣的循環不已。人也一樣有成、住、壞、空：二十年是成年期、讀書期，二十年是做事期，二十年是壞期，「而髮蒼蒼，視茫茫，齒牙動搖」，還有二十年，那就嗚呼哀哉，一切空了！

「人生好比一間房，口為門戶，眼為窗，四肢好像房四柱，頭髮好比屋頂草。」這間房子壞了，就搬進另一間；這一色身壞了，又轉另一色身；房子好時，不知保護，等到壞了，焦急也太遲了。下菩提種，便是念佛；發菩提芽，便是西方的蓮華已長出來；結果──就是臨命終時，往生西方花開見佛。

一七的時候，很多人已得好處，飲甘露水，脈搏停止，呼吸也忘了，外邊的呼吸停止，內面的呼吸再生，也有人已經能把一切妄念停止，這都是用功專一，而得輕安的境界。
希望各位把二七看得更重要，不要「無話找話說，不渴找茶飲」，把時間空過，得不到好處，就太可惜了！
要認真用功，發菩提心，一秒鐘也不要讓它空過。

若要人不死　須裝活死人

不要管閒事，要迴光返照求諸自己，「反聞聞自性」，時時審查自己的念佛聲是否清楚爽朗。
「善念佛者，能念至佛現前；不善念佛者，反而念至雜念紛飛」，有這樣大的分別，所以大家要「善念」，不要「空念」。

敬錄 西方極樂是君家 宣化上人講述
http://book.bfnn.org/books2/1851.htm#a208