淡飯粗衣未足羞 心田失種卻堪愁 趁早在生修淨土 莫教臨死怨閻羅

手把楊枝臨水坐 靜思往事似前身 鏡花水月皆幻相 知君有日悟歸程

2011年2月6日 星期日

佛度有緣人,無緣不能度。不求生者,如能強度,則世間眾生早已度盡矣

讀印光大師文鈔記(中) 會性法師敬記

娑婆世界,一切眾生,於逆順境,起貪瞋癡,造殺盜淫,穢污本有妙覺明心,乃無底之廁坑。既造惡業,必受惡報,久經長劫,輪迴六道,乃不赦之牢獄。

阿彌陀佛,於往劫中,發四十八願,度脫眾生,有一願云:「若有眾生,聞我名號,求生我國,乃至十念,若不生者,不取正覺」。

阿彌陀佛,誓願度生,若眾生不求接引,佛亦無可奈何!

倘志心稱名,誓求出離娑婆者,無一不蒙垂慈攝受也。

阿彌陀佛有大勢力,能拔娑婆無底廁坑、不赦牢獄之人,直下出離其中,悉皆安置於極樂本有家鄉,令其入佛境界,同佛受用也。

明淨穢而令生欣厭,求生西方之願,才能真切,故以廁坑、 牢獄譬此土,必須急求出離。

「有一願」,即第十八願

文云:

「設我得佛,十方眾生,至心信樂,欲生我國,乃至十念,若不生者,不取正覺!」

佛度有緣人,無緣不能度。

不求生者,如能強度,則世間眾生早已度盡矣

故云:「眾生不求接引,佛亦無可奈何」!

「安置於極樂本有家鄉」:

古人有偈云:

「引開大路透西方,西方本是我家鄉,家鄉望子回心轉,轉見初生一老娘」。

以「老娘」喻接引導師。

又有偈云:

「西方步步踏蓮華,指路開門謝釋迦,三復叮嚀無別囑,一心念佛早歸家」。

皆以西方極樂為本有家鄉,至為親切,我等皆是「窮子」,人已捨「父」逃逝矣!

敬錄 讀印光大師文鈔記(中) 會性法師敬記

http://book.bfnn.org/books2/1816.htm#a17

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