讀印光大師文鈔記(中) 會性法師敬記
餘法門，小法則大根不須修，大法則小根不能修。
唯茲淨土一門，三根普被，利鈍全收：
上之則觀音、勢至、文殊、普賢，不能超出其外；
下之則五逆、十惡、阿鼻種性，亦可預入其中。
使如來不開此法，則末世眾生，欲即生了生脫死，便絕無企望矣！
經云：末世億億人修行，罕一成道；惟依念佛，可得度脫。可知、末世眾生，若無念佛法門，焉能出苦！
然此法門如是廣大，而其修法又極簡易，由此之故，
非宿有淨土善根者，便難諦信無疑。
今時有不信此念佛法門者，就是沒有淨土善根的人。
不但凡夫不信，二乘猶多疑之：不但二乘不信，權位菩薩猶或疑之；
唯大乘深位菩薩，方能徹底了當，諦信無疑。
蕅益大師曰：「淨土法門，三根普攝，絕待圓融，不可思議 ，圓收圓超一切法門，甚深難信；非第一智慧，不能直下無疑。」（彌陀要解）
能於此法深生信心，雖是具縛凡夫，其種性已超二乘之上。
喻如太子墮地，貴壓群臣：雖其才德未立，而仗王力故，感如此報。
修淨土人，亦復如是。
由以信願持佛名號，即能以凡夫心，投佛覺海，故得潛通佛智，暗合道妙也。
「太子墮地，貴壓群臣」，謂剛出生的太子，其尊貴已超過群臣。
敬錄 讀印光大師文鈔記(中) 會性法師敬記
沒有留言:
張貼留言