淡飯粗衣未足羞 心田失種卻堪愁 趁早在生修淨土 莫教臨死怨閻羅

手把楊枝臨水坐 靜思往事似前身 鏡花水月皆幻相 知君有日悟歸程

2011年2月15日 星期二

(複)趕快自我反省...鍛鍊自己在動心生氣的關頭,可以靜下來念十聲佛


毛毛蟲變蝴蝶—缺陷變寶蓮 道證法師


趕快自我反省

我們可以反省:平常我們是不是旁邊雖有念佛的聲音,我們也一樣會生氣?

甚至也會「專心」去想一些懊惱的事情,都沒聽到佛號(沒有用心恭敬地去聽佛的聲音),這就是我們煩惱的力量比念佛的願力更強,

所以我們會失敗。

我們想想看,是誰叫你愛煩惱勝過愛念佛呢

是誰叫你願意生氣,勝過願意往生呢

我們如果甘願留在這個世界繼續和人理論、計較,不甘願去西方過快樂的日子,阿彌陀佛也只好順我們的意啊!

為什麼佛與聖眾現前我們不看,偏要盯著仇人看

為什麼佛聲不聽偏要聽雜音

我們自甘墮落,和穢土、仇恨相應,不與淨土、佛聲相應,佛也只好十劫又十劫地等下去。

往生與否,該讓誰決定?

其實臨終的時候,什麼冤仇人現前,都不是很重要,重要的是我們遇到他,自己是什麼心念現前?

是不是自己可以作主?

我們先想清楚:要往生、不往生,到底是我們自己作決定,或是讓他決定?

冤仇人現前,我們也是一樣慈悲念佛,不要讓他拖下去生氣,自己若堅持把佛再念下去,冤家仇人現前也沒有影響啊!

我們管好自己,不要讓壞習慣、惡念頭現前就好了,

這就是我們平時須要用心鍛鍊的地方,鍛鍊做自己的主人,鍛鍊要往生快樂成佛由自己決定!

一天念多少聲的佛,這並不困難,而且念佛的數目,其實並不是往生的條件。

我們應鍛鍊自己在動心生氣的關頭,可以靜下來念十聲佛,才是更重要的,才是真正有願想要去西方。

否則的話,就只好留在這個世界繼續生氣了!

只好繼續作生氣習慣的奴隸了!


敬錄 毛毛蟲變蝴蝶—缺陷變寶蓮 道證法師

http://book.bfnn.org/books/0922.htm#a08

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