讀印光大師文鈔記(下) 會性法師敬記
復黃智海居士書
黃智海，即黃慶瀾（涵之）。民國十一年，著「初機淨業指南」，印祖作序流通。
五旬外人，兼以事務多端，只好專修淨業。若泛泛然研究，或恐經論不能大通，淨業反成副事。
讀這段文，感慨良多！年五旬時，讀此以作自警，要好好修淨業。曾幾何時，卻又忘記，終日「入海算沙」。而今六十又過於五，仍在「沙」中打滾，難道不怕無常吞麼？
性、心、意之分別：心多約體而言：意即念慮，乃心之用；性則約心體之不變動者為論。
若泛言之：心性皆可通稱，而意則必指其念慮而已。然七百真心妄心，言約體者，乃指真心，妄心亦屬念慮，乃心體上之妄念耳。
次明天台四教，令看教觀綱宗。
次明周德廣，念佛坐逝，無悲戀之情，有悅意之色。
顯蔭之死，不如愚夫愚婦。
祈專志淨宗，勿被密宗「現身成佛」之語所動。現身成佛，乃理性，非事實。若認做事實，則西藏、東洋之佛，不勝其多。
且勿說平民，即班禪之心行作為，佛氣尚無，況說成佛乎？
云何「佛氣尚無」？請讀文鈔自知，不想寫了。
未證無生法忍，不宜學菩薩之捨頭目髓腦等。
以自力不足，不堪忍受，若自若他俱無所益。
凡夫 須按 凡夫 能行者 行之，則可矣。
做不到的，不可勉強。
敬錄 讀印光大師文鈔記(下) 會性法師敬記
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