淡飯粗衣未足羞 心田失種卻堪愁 趁早在生修淨土 莫教臨死怨閻羅

手把楊枝臨水坐 靜思往事似前身 鏡花水月皆幻相 知君有日悟歸程

2011年3月21日 星期一

問:念佛的人都想生西方,阿彌陀佛大慈大悲要普遍接引,為什麼還那麼多人生不了?

法海釋疑 妙蓮老和尚開示


問:念佛的人都想生西方,阿彌陀佛大慈大悲要普遍接引,為什麼還那麼多人生不了?


答:

蕅益大師說過:你們要想生西方嗎?能生不能生,但看你信願之有無

要決定信—釋迦牟尼佛所說不虛、實有西方、實有阿彌陀佛、我們眾生也有生西之份。

阿彌陀佛就是你的心,信你的清淨心就是阿彌陀佛,你將來也會成佛。「佛即心,心即佛」嘛!

但你的心要清淨啊!成了佛,佛佛平等,「十方諸如來,同共一法身」,你將來與佛一樣的。這個信心就是有般若之信、實相真如之信,有正智慧喔!

並不是你今天信了佛教,你來供個佛像,明天菩薩就要保佑你發財、中彩票喔!那是迷信啊!那怎麼生得了西方呢?不過迷信總比不信好。

佛法講的信,有這個真意義。

說到願,當然是願意生西方啦!修萬行的功德為了什麼?為了求生西方。生西方做什麼?成就菩薩道。

你看文殊、普賢、彌勒菩薩都是求生西方極樂世界,何況我們凡夫?

說到願生西方,念佛的人誰不願意生呢?大家都是希望好、希望快樂嘛!

可是這裏頭還有重要的問題;願有二種意義,一是欣求—要歡喜生西方,二是厭離—要厭離這個世界。七情六欲、一切的名利真要可怕它、厭離它啊!什麼情情愛愛的,那都是魔—殺你法身慧命的魔,你還當它是怎樣地好、捨不得,說什麼我們要白頭偕老、長相廝守、死在一起的。世間這一切不厭離,怎能生西方去?

所以重在要厭離,那生西方決定就成就了。

還有更重要的心理,想主西方就不可又食愛此世間,只能隨緣消舊業,不可再造世間情事;要一心敬事佛法的修持,擁護佛法僧三寶。


敬錄 法海釋疑 妙蓮老和尚開示

http://book.bfnn.org/books2/1459.htm#a01

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