萬善同歸集卷第三 杭州慧日永明寺智覺禪師延壽述
萬善同歸集卷第三
夫性起菩提。真如萬行。終日作而無作。雖無行而遍行。
若云有作即同魔事。或執無行還歸斷滅。故知自心之外。無法建立。十身具足四土圓收。雖總包含不壞內外。皆稱法界豈隔有無。空中具方便之慧。不著於有。有中運殊勝之行。不墮於無。是以即理之事。行成無閡。即事之理。行順真如。相用無虧。體性斯在。
夫化他妙行。不出十度四攝之門。利己真修。無先七覺八正之道。攝四念歸於一實。總四勤不出一心。嚴淨五根成就五力。
若論施則內外咸捨。言戒則大小兼持。修進則身心並行。具忍則生法俱備。般若則境智無二。禪定則動寂皆平。方便則普照塵勞。發願則遍含法界。具力則精通十力。了智則種智圓成。愛語則俯順機宜。同事則能隨行業。運慈則冤親普救。說法則利鈍齊收。七覺則沈掉靡生。八正則邪倒不起。乃至備修三堅之妙行。具足七聖之法財。秉持三聚之律門。圓滿七淨之真要。悟天行契自然之本理。修梵行斷塵習之根源。
現病行憩聲聞之化城。示兒行引凡夫於天界。歷五位菩提之道。入三德涅槃之城。練三業而成三輪。離三受而圓三念。因從三觀薰發。果具五眼圓明。方能遊戲神通。出入百千三昧。淨佛國土。履踐無閡道場。
然後普應諸方。現十身之妙相。遍照法界。然四智之明燈。感應道交任他根量。不動本際跡應方圓。凡有見聞皆能獲益云云。
自彼於我何為。斯皆積善之所熏。成此無緣之大化。
還源觀云。用則波騰海沸。全真體以運行。體則鏡淨水澄。舉隨緣而會寂。
肇師云。統萬行則以權智為主。樹德本則以六度為根。濟蒙惑則以慈悲為首。語宗極則以不二為言。
此皆不思議之本也。至若借座燈王請飯香土。室包乾象手接大千。皆不思議之跡也。
然幽關雖啟聖應不同。非本無以垂跡。非跡無以顯本。本跡雖殊。而不思議一也。
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