淡飯粗衣未足羞 心田失種卻堪愁 趁早在生修淨土 莫教臨死怨閻羅

手把楊枝臨水坐 靜思往事似前身 鏡花水月皆幻相 知君有日悟歸程

2011年5月11日 星期三

◎偏念彌陀佛,為何


淨土十要問答擷錄 蕅益大師選錄

印光大師鑑定 李圓淨居士編排 般若念佛會整理


◎偏念彌陀佛,為何

淨土十疑論


等是念求生一佛淨土,何不十方佛土中,隨念一佛淨土,隨得往生,何須偏念彌陀佛耶。

凡夫無智,不敢自專,專用佛語故能偏念阿彌陀佛。

云何用佛語,釋迦大師一代說法,處處聖教,唯勸眾生 專心 偏念 阿彌陀佛,求生西方極樂世界

無量壽經,觀經,往生論等,數十餘部經論文等殷勤指授勸生西方,故偏念也

彌陀佛別有大悲四十八願,接引眾生

觀經云,阿彌陀佛有八萬四千相,一一相有八萬四千好,一一好放八萬四千光明,遍照法界念佛眾生,攝取不捨若有念者,機感相應,決定得生

阿彌陀經,大無量壽經,鼓音王陀羅尼經等云

釋迦佛說經時,皆有十方恆沙諸佛,舒其舌相,遍覆三千大千世界,證成一切眾生念 阿彌陀佛乘佛大悲本願力故,決定得生極樂世界

當知 阿彌陀佛,與此世界,偏有因緣何以得知,

無量壽經云。末世法滅之時,特駐此經百年在世。接引眾生,往生彼國,故知阿彌陀佛,與此世界極惡眾生,偏有因緣其餘諸佛一切淨土,雖一經兩經略勸往生。不如彌陀佛國,處處經論,殷勤叮嚀勸往生也


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