淨土十要問答擷錄 蕅益大師選錄
印光大師鑑定 李圓淨居士編排 般若念佛會整理
◎既云法性平等，又偏求一佛淨土，與平等性乖，云何得生
淨土十疑論
十方諸佛一切淨土，法性平等，功德亦等，行者普念一切功德，生一切淨土，今乃偏求一佛淨土，與平等性乖，云何生淨土。
一切諸佛土，實皆平等，但眾生根鈍，濁亂者多。
若不專繫一心一境，三昧難成。專念 阿彌陀佛，即是一相三昧，以心專至，得生彼國
如隨願往生經云，普廣菩薩問佛，十方悉有淨土，世尊何故偏讚西方彌陀淨土，專念往生，
佛告普廣，閻浮提眾生，心多濁亂，為此偏讚西方一佛淨土，使諸眾生專心一境，即易得往生，若總念一切佛者，念佛境寬，則心散漫，三昧難成，故不得往生。又求一佛功德，與一切佛功德無異，以同一佛法性故，為此念 阿彌陀佛，即念一切佛，生一淨土，即生一切淨土。
故華嚴經云，一切諸佛身，即是一佛身，一心一智慧，力無畏亦然，
又云，譬如淨滿月，普應一切水，影像雖無量，本月未曾二，如是無礙智，成就等正覺，應現一切剎，佛身無有二，智者以譬喻得解，
智者若能達一切月影即一月影，一月影即一切月影，月影無二故，一佛即一切佛，一切佛即一佛，法身無二故，熾然念一佛時，即是念一切佛也。
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