CBETA T48 No. 2016《宗鏡錄》卷61 永明大師
T48n2016_p0761c26(00)║問。所變中。是相分色。云何諸師說現識名為色識。
T48n2016_p0761c27(10)║答。古師云。現識名為色識者。此言色識。
T48n2016_p0761c28(00)║是從境為名。見分識變似色故。名為色識。
T48n2016_p0761c29(01)║體實是識。由能變色。故名色識。
T48n2016_p0762a01(06)║此取見分識為體。由能緣色。或能變色。故名色識。
T48n2016_p0762a02(04)║又相分色不離識故。名為色識。此即取相分色為體。
T48n2016_p0762a03(01)║相分之色實非識。由從識變不離識故。
T48n2016_p0762a04(03)║名為色識。或相分名色。見分名識。
T48n2016_p0762a05(07)║此雙取識境二法為體。以見相同種故。此許前念相分。
T48n2016_p0762a06(03)║為後念識所緣緣義。謂前念識之相分。
T48n2016_p0762a07(05)║為後念識之境。即本識中生。以自果功能念起。
T48n2016_p0762a08(04)║即前念識相。為後念識境之所以。謂因前念所緣故。
T48n2016_p0762a09(01)║還熏得種。由種故生今念。歷轉。推功歸本。
T48n2016_p0762a10(02)║乃是前念所緣。為今識緣。自果者。相分現行也。
T48n2016_p0762a11(01)║功能者。種子也。謂由前念識相分為能熏。
T48n2016_p0762a12(02)║故熏引得生自種子。在本識中。
T48n2016_p0762a13(07)║能生後念識相分色等。與後念識為境。由前念相熏種。
T48n2016_p0762a14(03)║生後念境相。說前念相分。為後識所緣緣也。
敬錄 CBETA T48 No. 2016《宗鏡錄》卷61 永明大師
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