大莊嚴論問。有縛則有解。無我則無有縛。若無有縛。誰得解脫

CBETA T48 No. 2016《宗鏡錄》卷66 永明大師

T48n2016_p0787b03(04)║大莊嚴論問。有縛則有解。無我則無有縛。

T48n2016_p0787b04(02)║若無有縛。誰得解脫。　答。雖無有我。

T48n2016_p0787b05(00)║猶有縛解。何以故。煩惱覆故。則為所縛。

T48n2016_p0787b06(01)║若斷煩惱。則得解脫。是故雖復無我。猶有縛解。

T48n2016_p0787b07(00)║問。若無我者。誰至後世。　答。

T48n2016_p0787b08(07)║從於過去煩惱諸業。得現在身。及以諸根。從今現世復造諸業。

T48n2016_p0787b09(00)║以是因緣。得未來身。及以諸根。譬如穀子。

T48n2016_p0787b10(01)║眾緣和合。故得生芽。然此種子。實不至芽。

T48n2016_p0787b11(02)║種子滅故。芽便增長。子滅故不常。芽生故不斷。

T48n2016_p0787b12(01)║佛說受身。亦復如是。雖復無我。業報不失。　問。

T48n2016_p0787b13(01)║若無我者。先所作事。云何故。憶而不忘失。　答。

T48n2016_p0787b14(01)║以有念覺。與心相應。便能憶念三世之事。

T48n2016_p0787b15(02)║而不忘失。　又復問。若無我者。過去已滅。

T48n2016_p0787b16(03)║現在心生。生滅既異。云何而得憶念不忘。　答。

T48n2016_p0787b17(03)║一切受生。識為種子。入母胎。由。愛水潤漬。身樹得生。

T48n2016_p0787b18(00)║如胡桃子。隨類而生。此陰造業。能感後陰。

T48n2016_p0787b19(01)║然此前陰。不生後陰。以業緣故。便受後陰。

T48n2016_p0787b20(02)║至滅雖異。相續不斷。如嬰兒病。與乳母藥。

T48n2016_p0787b21(03)║兒患得愈。母雖非兒。藥之力勢能及於兒。

T48n2016_p0787b22(00)║陰亦如是。以有業力。便受後陰。憶念不忘。

敬錄 CBETA T48 No. 2016《宗鏡錄》卷66 永明大師

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