淨土十要問答擷錄 蕅益大師選錄
印光大師鑑定 李圓淨居士編排 般若念佛會整理
◎菩薩常不離佛
西方合論
菩薩未入菩薩位，未得阿鞞跋致受記□故，若遠離諸佛，便壞諸善根，沒在煩惱。自不能度，安能度人。
如人乘船，中流壞敗。欲度他人，反自沒水。
又如少湯投大冰池，雖消少處，反更成冰。
菩薩未入法位，若遠離諸佛，以少功德無方便力，欲化眾生。雖少利益，反更墜落。以是故新學菩薩不應遠離諸佛。
復次菩薩作是念，我未得佛眼故，如盲無異。若不為佛所引導，則無所趣，錯入餘道。
設聞佛法異處行者，未知教化時節，行法多少。
復次菩薩見佛，得種種利益。或眼見，心清淨。若聞所說，心則樂法，得大智慧。隨法修行而得解脫。
如是等值佛無量益利，豈不一心常欲見佛。
譬如嬰兒，不應離母。
又如行道，不離糧食。
如大熱時，不離冷風涼水。
如大寒時，不欲離火。
如度深水，不應離船。
譬如病人，不離良醫。
菩薩不離諸佛，過於上事。
何以故，父母親屬知識人天王等，皆不能如佛益利，佛益利諸菩薩離諸苦處，住世尊之地，以是因緣故，菩薩常不離佛。
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