伏惑對修淨土法門的重要性

印祖法語 明倫海會

「靈巖道風」：（每週三印祖法語─96.11.07）--

伏惑對修淨土法門的重要性

正以煩惑未斷，或恐復迷。

須知斷惑之人，便無凡情。既無凡情，何有生死。大悟之人，其悟縱與佛同，其惑猶未斷除。必須念念覺照，庶免凡情用事。

藏忍父子，雖則悟處高深。只因我慢過甚，全體埋沒於人我情見之中。而猶欲為續佛慧命之第一高人。以致一錯永錯，而莫之能反。盡其智力，只做得個平侍者之身分。

可不哀哉。

如來深知末世眾生，煩惑難斷。特開一信願念佛，求生淨土法門。

令其於臨終時，蒙佛接引，往生西方。

既得往生，則超凡入聖，了生脫死。承侍彌陀，追隨海眾。從茲圓破無明，徹證自心。直至成佛而後已。

使藏忍知此，當即上品往生，證無生忍。普現色身。廣度群迷。

【印祖文鈔--揀魔辨異錄重刻序】
靈嚴道風 明倫法雨--上午 09:07:47

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「靈巖道風」：（每週三印祖法語─96.10.17）--

伏惑對修淨土法門的重要性

修淨土人，斷斷不可求來生人天福樂，及來生出家為僧等。若有絲毫求來生心，便非真信切願，便與彌陀誓願間隔，不能感應道交，蒙佛接引矣。

以此不可思議殊勝妙行，竟作人天有漏福因。

而況享福之時，必造惡業。既造惡業，難逃惡報。如置毒於醍醐之中，便能殺人。不善用心者，其過如是。

必須徹底斬斷此等念頭，庶淨土全益，通身受用矣。

既有真信切願，必須志心執持南無阿彌陀佛六字聖號。

無論行住坐臥，語默動靜，穿衣吃飯，及大小便利等，總不離此六字洪名。（或四字持亦可）必須令其全心是佛，全佛是心，心佛無二，心佛一如。

若能念茲在茲，念極情忘，心空佛現。

則於現生之中，便能親證三昧。

待至臨終，生上上品。可謂極修持之能事也已。

【印祖文鈔--與徐福賢女士書】
靈嚴道風 明倫法雨--上午 10:19:03

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