正法與末法現象

印祖法語 明倫海會

「靈巖道風」：（每週三印祖法語─96.12.12）--

正法與末法現象

佛在世，多以乳供佛者。

及佛滅後，有一居士以純乳煮粥，供養一大德。大德啜之而嘆。居士問故，答曰，居士之粥，雖為美味。然不如佛世飲水。以我福薄，眾生報劣，是以嘆耳。

佛福德厚，水勝乳味。眾生福薄，乳不及水。

末世眾生福更薄，切勿作越分想。

念佛法門，大家要修持。要父慈子孝，兄友弟恭，夫敬婦從。在世為賢人，出世為佛弟子。

（印祖文鈔世界佛教居士林釋尊成道紀念日開示法語）
靈嚴道風 明倫法雨--下午 12:03:23

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「靈巖道風」：（每週三印祖法語─96.11.28）--

正法與末法現象

如來出世，隨順眾生，為其說法，各令得益，亦復如是。

而末世眾生，業障深厚，善根淺薄，心智狹劣，壽命短促。加以知識希少，外縱橫。修餘法門，欲於現生斷惑證真，了生脫死，誠為甚難希有之事。

唯淨土一法，專仗佛力。

以故不論斷證，唯恃信願。信願若具，雖罪大惡極，將墮阿鼻地獄之流，尚可以仗十念之力，徑蒙佛慈，接引往生。

（印祖文鈔--淨土釋疑序）
靈嚴道風 明倫法雨--上午 09:05:46

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「靈巖道風」：（每週三印祖法語─96.11.14）--

正法與末法現象

佛法至今，衰殘實甚。茫茫眾生，如盲無導。

縱有一二知識為之開示。以業深障重故，正智不開。雖聞正法，不生信向。縱生信向，亦屬浮泛。如醉如夢，了無定見。

一遇邪魔外道，則如蠅逐臭，如蛾赴火。蟻聚烏合，動盈千萬。(中略)

以此魔子，初則妄充悟道，人未歸附。近則妄充得道，故得遠近爭赴。且自謂我所說法，令人易於得道。

故一境若狂，咸相崇奉。妄充得道，須有事實，人方肯信。故肆無忌憚，隨口亂說。常為人言，我能入定，超度亡魂，令其生天，或生淨土。能知一切亡人，或生天上，或生人間及三惡道。又知某人生西方上品，某人生中品，某人生下品。

由是之故，不但愚夫愚婦，靡然從風，即不明佛理之士大夫，亦以為實屬得道，而歸依信奉者，日見其多。

縱有智者斥其狂妄，由彼邪說入人深故，了不見信。

自古高僧，或古佛再來，或菩薩示現。然皆常以凡夫自居。

斷無說我是佛，是菩薩者。

故楞嚴經云，我滅度後，敕諸菩薩，及阿羅漢，應身生彼末法之中，作種種形，度諸輪轉。終不自言我真菩薩，真阿羅漢，洩佛密因，輕言未學。唯除命終，陰有遺付。

（印祖文鈔--與泰順林枝芬居士書二）
靈嚴道風 明倫法雨--上午 09:02:31

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