寒山詩云。饒汝得仙人。恰似守屍鬼

龍舒淨土文  王日休居士譔 
     

淨土起信六

      佛眼見無量劫事。故自古及今。無所不見。
又戒人妄語。必不自妄語以誑人。
又戒人有我。必不自有我以夸人。
故其言誠可師法。
      按楞嚴經云。有十種仙。皆壽千萬載數盡復入輪迴為不曾了得真性故。與六道眾生。同名七趣。是皆輪迴中人也。
世人學仙者。萬不得一。縱使得之。亦不免輪迴。為著於形神而不能拾去也。且形神者。乃真性中所現之妄想。非為真實。
故寒山詩云。饒汝得仙人。恰似守屍鬼。非若佛家之生死自如。而無所拘也。
近自數百年來。得仙者。唯鍾離呂公。而學鍾離呂公者。豈止千萬。自予親知間。數亦不少。終皆死亡。埋于下土。是平生空費心力。終無所益也。
欲求長生。莫如淨土。生淨土者。壽數無量。其為長生也大矣。
不知修此法門。而學神仙。是捨目前之美玉。而求不可必得之碔砆。豈不惑哉。
或云。淨土乃閉眼後事。有何證驗。
答云。淨土傳備載感應。豈無證驗哉。況神仙者。有所得。則甚祕而不傳。以謂泄天機而有罪。佛法門唯恐傳之不廣。直欲度盡眾生而後已。是其慈北廣大。不易測量。非神仙之可比也。



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