莫於死物上作活計。宜於活物上作活計

龍舒淨土文  王日休居士譔 
          
普勸修持二

人生時。父母妻子。屋宅田園。牛羊車馬。以至臺凳器皿。衣服帶索等物。不問大小。或祖父以傳於己。或自己營造而得。
或子孫。或他人。為己積累而得。色色無非己物。
且如窗紙雖微。被人扯破猶有怒心。
一針雖微。被人將去。猶有吝心。
倉庫既盈。心猶未足。金帛已多。營猶未止。
舉眼動步。無非愛著。
一宿在外。已念其家。一僕未歸。已憂其失。
種種事務。無非掛懷。
一旦大限到來。盡皆拋去。
雖我此身猶是棄物。況身外者乎。
靜心思之。恍如一夢。
故莊子云。且有大覺然後知此其大夢也。
古人有言。一日無常到。方知夢裡人。萬般將不去。唯有業隨身。
妙哉此言也。
予故用此後兩句。添以兩句。而成一偈云。

萬般將不去。唯有業隨身。但念阿彌陀。定生極樂國。

蓋業者。謂善業惡業。此皆將得去者。豈可不以淨土為業乎。
有了明長老為眾普說。指此身而言曰。此為死物。其內鱍鱍地者為活物。莫於死物上作活計。宜於活物上作活計。
余深愛此語。故常為人言之。凡貪種種外物以奉其身者。皆是死物上作活計也。
世人雖未能免此。當於營生奉身之中。挪頃刻之暇。迴光自照。以留心於淨土。乃活物上作活計也。
且如汲汲營生。雖致富如石崇貴極一品。終有數盡之期。豈若淨土之無盡也。
  

敬錄  龍舒淨土文  王日休居士譔 
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