豁然大師淨業知津及念佛百問節要 ~ 閉目空心，即念即聽

念佛法要(卷一)  淨業弟子惕園毛凌雲敬輯

     清悟開豁然大師淨業知津及念佛百問節要
 開眼念佛，心易散動，可閉目念。
當念佛時，將心放空，提起佛號，即念即聽，即聽即念，綿綿不絕，行之久久，必有相應時也。
但要字字從念頭上著實，句句從求生西方裏出來。
更有繫念一法，在不念佛時，將念頭常掛在阿彌陀佛身上，心常清淨，不動不搖，便是得力處。

問：雜念從何而來？
答：人之一身，只有一念，念佛之念是他，雜念之念亦是他，只因這一念不能全分歸於念佛，即有少分在佛外。

問：如何得除雜念？
答：不消除得，但自抖擻精神，以此一念全提在佛上，雜念即無。
然精力疲弱，不能使之即無，又當如何？
答：道力未充，多諸散亂，收攝六根，漸歸清淨。
當雜念起，不要理他，我只是念，更加目注佛像，或念注佛像，自無雜念矣。
但久之雜念又起，甚至纏擾不開，不必焦躁，但澄清心思，令六字洪名，一一從念提起，由口出聲，耳中歷歷聽聞，又復從心念中流出，循環貫攝，不令間斷，雜念自無。
尚有鈍根者不能，可將南無阿彌陀佛六字，當念佛一聲，即記在南字上，二聲記無字，又阿、又彌、又陀、又佛、又南，連環記認不斷，一切雜念，無處出生矣。

【按】閉目空心，即念即聽，收攝六根，漸歸清淨，雜念即無矣。
依次記字念，與印光大師之十念記數，同為攝心妙法，屢試屢驗。

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