民國慈舟普海大師法彙節要
佛有大智,知機知根,死心念佛,七日無有不得一心不亂者,不肯死心,不能濟事。
心本活潑靈通,云何言死?
蓋以念人情恩愛名利是非之心,換來念佛,古人所謂「打得妄想死,救得法身活。」譬如作賊人,賊心死下去,一心作正人。心若真死,將誰念佛?
要想念到一心不亂,還要一心不亂念。
念佛須切實用功,念至無能念所念,亦無身心世界,念即無念。
念佛須切實用功,念至無能念所念,亦無身心世界,念即無念。
雜念一起,即成障礙,此豈早上念幾句,晚上念幾句,所能念得成的嗎?
此念佛之念,應如鐵帚一樣,掃去一切雜念,雜念雖多,不出念財、色、名、食、睡、色、聲、香、味、觸等。先以鐵帚掃粗念,後掃細念。雖一時掃不盡,也須減少,務必掃清,方見太平。
要自己檢察明白,念佛能不能掃去自己的恩愛牽纏,若掃不了,須生大慚愧。所謂信要真信,願要切願,行要實行,方得真實受用。
【按】死心念佛之死字最妙,財色名食等妄心不死,如何能得一心不亂耶?
【按】死心念佛之死字最妙,財色名食等妄心不死,如何能得一心不亂耶?
敬錄 念佛法要(卷一) 淨業弟子惕園毛凌雲敬輯 http://book.bfnn.org/books2/1142.htm#a19
沒有留言:
張貼留言