在家居士如何修行（律篇）大願法師講述
家庭經濟人人有責道德人人有分
現在我們來說，家庭中個人之義務：佛陀說每個人都要建立經濟穩定的觀念，
這是每個人的義務。佛陀也很重視家庭道德，家庭道德要建立在家庭中的每個人身上，
換句話說，在家庭中，這個道德一定要建立，
家庭中每一份子都得互相理解，夫妻、子女、父子，都是一樣，都要互相理解，
甚至社會、隔壁鄰居等等都要相互理解，互相關愛、互相照顧，
從家庭中和樂至善，漸漸進入信仰，從信仰中培養宗教的情操，
培養宗教情操建立社會道德觀念。
佛陀說對家庭的首要義務，就是經濟健全，除了經濟之外，不管如何你一定要孝養父母，
意思說你把家庭經濟做好，一定要孝養父母。
若是這樣說，家庭經濟不好，父母也要孝養呀！不能說經濟好才孝養父母，不是這樣，佛陀說我們
一定要孝養父母。
百善以孝養父母為首。
過去說「孝順」，為何現在講「孝養呢」？
孝順兩字就是說，不但要孝，也要順他的意思。現在的社會，道德和過去不一樣了，
我曾經聽過別人這樣說：「父母做壞，下令他的小孩去做壞，那麼他的小孩不和他去做壞就是不
順。」其實這樣變成違背道德了，
佛陀所說的孝養裏就包含道德在內。就是說父親叫我去賣安非他命，我絕對不可以唯命是從，
因為這種不可順他，這種違背道德的事做不得的，
所以叫做孝養父母。
也就是為人子女對父母的養育要有感恩之念，要有實踐孝養的義務。
我們想想看，雖然我是男眾沒有生過小孩，那麼你看到一個女眾要生小孩，肚子先要懷胎十個月，
你看這種壓力，和種種的不自由，
然後還拼老命才生下小孩。生出之後不是就算了，為了小孩子，
世俗人所說的抓屎抓尿，甚至上刀山，下油鍋，父母都肯做，
任何苦都肯受，好不容易才把孩子養育成人。
哇！說實在的，若不會孝養父母的人，他如何能修行拜佛呢？
自己家中有一對現成的活佛，他都不會去力行供養他。
所以孝養父母一定要如實做到，不能馬虎。
恭錄 在家居士如何修行（律篇）大願法師講述
http://book.bfnn.org/books2/1031.htm#a02
