集福消災之道—太上感應篇彙編白話節本 （卷四）
故
吉人，語善、視善、行善，一日有三善，三年天必降之福；
凶人，語惡、視惡、行惡，一日有三惡，三年天必降之禍，
胡不勉而行之！
勵力行眾善
【再析】
要知道沒有行善就不會有福，
沒有造惡就不會有禍，
這是天道永恆不變的真理。
然而善惡的報應，有的是報在本人的身上；有的則報在子孫的身上；有的現世是惡人，而他過去生
中所修的福因緣成熟了，這一生應該受禍而卻轉而受福；
有的現世是善人，因為他過去生中所造的罪業成熟了，這一生應該受福而卻轉而受禍；等到前世的
禍福受過之後，則今生所造善惡的報應，方才會一一的現前受報；
這也只是遲早先後的問題而已，並不是說善惡的報應有了誤失啊！
所以說：「陽憲速而可逃，陰憲遲而不漏；陽網疏而易漏，陰網密而難逃。」
現在的人，偶而做了一件的善事，就想要獲得善報；
稍稍有些不如意，就說：「天道難知。」怎麼會知道：
人只要不飢不寒，無災無害，讀書人有書可念，農人有田可耕，工人有工作可做，商人有生意可
做，
時時開口而笑，日日少皺眉頭，
難道這些不是平安的福報嗎？
不然的話，世人的願求沒有窮盡，世界也充滿了缺陷，怎麼可能人人都是富貴發達呢？
世人惟有尊敬相信感應篇的道理，認真的隨事奉行，自然就會福祿無量，子孫榮顯昌盛；
遵行了一年，萬罪就能消滅；
遵行了四年，百福就能到來；
遵行了七年，子孫就能考取功名；
遵行了十年，壽命就能夠延長；
遵行了十五年，萬事就會如意；
遵行了二十三十年，就能夠名列仙籍；
遵行了五十年，天神就會恭敬，而且能夠位列上界。
這些都是太上真實不欺的話，只怕世人不能夠認真的去實踐啊！
大抵立志心向大道的人，
在開始發願的時候，就一定要自度度人，而自度度人，要在能夠福慧雙修；
而修慧必定要在於明瞭修行的宗旨而見到了本性，
修福必定要在於遵守做人的五倫，而在日常生活中歷事練心；
而且二者要互相的協調，才能夠相輔相成；
如此，則上帝必定以天詔等待他，諸佛一定以淨土來攝受他；不只是超生上界而已，實際上則是頓
然證得了無生法忍，達到了不生不滅的境界；
然後可以入世度化眾生，了卻這一個大事的因緣；若只是區區的冀望得到長生、僅修性命而已；
如果未能了脫生死，福報享盡了，還是要墮落下來的啊！
即使是生到了天界最高的非非想天，壽命能夠活到了八萬四千大劫（一大劫相當於十三億四千四百
萬年），究竟還是會墮下來，而淪落在六道當中，依舊不能夠超出三界啊！
而在六道輪迴當中的眾生，都是因為不能了悟自己妙明的真心；
因為積聚了妄念而虛妄的感招了三界（欲界、色界、無色界），
在這中間虛妄的隨著七趣而沈溺（六道加上仙界叫做七趣）；因為業力的招感引導，而各自的隨著
所造的業力受生於不同的道中。
只要是徹底的覺悟了本具的覺性，那麼就會明瞭這些虛妄的因緣，本來就是一無所有；而他普遍利
益眾生善行的力量，又能夠圓滿的持之以恆；
所以才能夠了卻這個大事因緣，必然要歸諸於福慧雙修，到達了圓滿的境界啊！
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