靜坐問答 鄭鴻祺居士著
4. 進入禪定的訣是什麼？
把握身放鬆、息調柔、心無念三要訣，自然容易入定境。
5. 身如何放鬆呢？
進入禪定最大的障礙來自於緊張。
初學者可以用站立的方式，從頭部到腳，檢查、調整骨骼、肌肉，然後慢慢坐下；
也可以先躺下放鬆五分鐘到十五分鐘，然後右側臥慢慢坐起來。
放鬆不是鬆弛，而是鬆緊恰當，
也就是身在負荷力最小的狀態，只要身放鬆調得好，
幾乎沒有身體的感覺，也是沒有身體的障礙，自然能久坐不疲。
在靜坐中發覺身體有狀況，也要適時加以調整。
6. 息如何調柔呢？
呼吸的方式及頻率，取決於身體的耗氧量，
當我們打哈欠、伸懶腰就是一種自發式的呼吸調整方式，並不需要動念。
所謂的息調柔就是自然不造作的呼吸方式，
隨著我們的身心狀態，自然而然從粗呼吸──細呼吸──斷息。
7. 心如何無念？
最簡單的說法就是不與妄念相應，即是無念。
這是非常困難的，因為一般人歷緣對境的反應模式就是不斷的攀緣，
內心從來沒有一刻安定。
時下流行一句話：「跟著感覺走真好」，
其實，跟著感覺走就是跟著妄念走，如何從妄念的瀑流中，到達清明的岸上，才是禪定的目的。
透過觀察力的訓練，較容易達到，因一般人的觀察力都放在他人身上，很少放在自己身上，
當我們客觀的觀察自己的身口意時，就比較容易從妄念的瀑流中掙脫出來，
當你看清楚時，妄念的作用力就逐漸消失了。
在此提供一個不花一秒鐘的方法，
就是客觀的觀察自己吃飯，也就是把注意力放在吃飯上，心無旁騖的吃飯，
也可以說安心的吃飯，
記得時就練習，
忘了就算了，
要沒有罣礙的練習，只要耐心地練習三個月左右，
就會慢慢瞭解什麼是觀照力，
當觀照力愈來愈清明時，也就是被妄念牽著鼻子走的次數愈來愈少。
妄念是友伴，不是敵人。
妄念就是業力的變現，
也可以說妄念就是你自己，當覺察到時，既不能喜歡，也不能討厭，
更不能逃避，必須客觀的面對，就不會迷失，也不會被騙，
到最後你才能真正認識你自己，做自己的主人，而不是妄念的奴隸。
如同五祖說：「不識本心，學法無益」，
因為一切的一切，都要回歸到自己的內心，只有心解脫了，才能禪定中得到自在。
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