淡飯粗衣未足羞 心田失種卻堪愁 趁早在生修淨土 莫教臨死怨閻羅

手把楊枝臨水坐 靜思往事似前身 鏡花水月皆幻相 知君有日悟歸程

2010年7月7日 星期三

《楞嚴經》云:皆由不知二種根本,錯亂修習...二本者,即真、妄二本是也

念佛速證菩提心要 廖榮尉居士編述

而諸修行人,本期得道得果,而乃中途或滯化堿,或生天界,甚至誤入魔外,求昇反墮,
其何故也?
佛於《楞嚴經》云:「皆由不知二種根本,錯亂修習。
猶如煮沙,欲成嘉饌,縱經塵劫,終不能得。」
二本者,即真、妄二本是也。
不知二本:

一者妄心也。本無而錯認,非心似心,此屬妄本。
即經所云:「無始生死根本。」所名之妄想,亦即所謂前塵虛妄相想是也。

二者真心也。本有而迷背,非失似失,此即真本。
即經所云:「無始菩提涅槃,元清淨體。」
亦即所指「常住真心,性淨明體。」
所謂「妙精明心」是也。
錯亂修習者,由迷真認妄,以妄為真,獨修於妄也。
猶如煮沙,欲成嘉饌,此喻錯亂修習,
依識心妄本,而不諳根性真本,識心非菩提因,
喻如煮沙,欲成嘉饌,沙非飯因,縱經塵劫,煮之,祇名熱沙,終不成飯。
錯用因心,亦復如是,縱經塵劫修之,終不能得成無上菩提也。

敬錄 念佛速證菩提心要 廖榮尉居士編述
http://book.bfnn.org/books2/1721.htm#a07