念佛速證菩提心要 廖榮尉居士編述
故使散稱為佛種，執持登不退者。
散亂心稱佛名號，已納佛種於八識田中，時節既至，善根成熟，亦有成佛希望。
念佛為成佛之遠因也。
執持者，即一心執持佛號，念念相續，臨命終時，
蒙佛接引，往生極樂，登不退地，即三不退也。
故曰執持登不退也。
印光大師云：「持名一法，乃即事即理，即淺即深，
即修即性，即凡心而佛心之一大法門也。」
又云：「切不謂，持名一法淺近，捨之而修觀像、觀想、實相等法。
夫四種念佛，唯持名最為契機。
持至一心不亂，實相妙理，全體顯露，西方妙境，徹底圓彰。
即持名而親證實相，不作觀而徹見西方。
持名一法，乃入道之玄門，成佛之捷徑。
今人教理觀法，皆不了明。
若修觀想、實相，惑至著魔。弄巧成拙，求昇反墮。
宜修易行之行，自感至妙之果矣。」
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