淡飯粗衣未足羞 心田失種卻堪愁 趁早在生修淨土 莫教臨死怨閻羅

手把楊枝臨水坐 靜思往事似前身 鏡花水月皆幻相 知君有日悟歸程

2010年7月20日 星期二

切莫誤會分別心

修行精華 圓因法師著

切莫誤會分別心

切莫誤會分別心
有些學佛的人動不動就說:「不要起分別心」推測他們的想法,有許多是些誤會。
按分別心就是思考、思索與思維的意思,也就是探求、研究、推尋等等求知的意思,
這是聞思修三慧裡的思慧的初步運用,也是求取開悟的基本功夫。

我們凡夫本來迷迷糊糊的,好不容易接觸佛法,
若不分別是非善惡、邪正好歹,再不追究人生真理,
將來如何得救,如何解脫,就是佛法我們也得用心分別,至少能了解少許。

佛法裡所說的「無分別智」那是得了道果以後才能證得的「如如智」,
我們今天還是博地凡夫,若是一開始就不去分別,
豈不是等於不用腦筋,而變得更為糊塗了嗎?

老實說:我們今天所需要下的功夫,正是那些「分別心」的合理運用,
我們的分別心用得愈深,則所見的真理愈高;我們的分別心用得愈精,則所見的真理愈明,
否則便不會有進步,等到能夠「不用心自用」的階段,那才可以「放心」。
所謂「恰恰用心時,恰恰無心用」
那才是「無功用道」的境界。
那時節,我們才可以說:「不要起分別心」。

恭錄 修行精華 圓因法師著
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