淡飯粗衣未足羞 心田失種卻堪愁 趁早在生修淨土 莫教臨死怨閻羅

手把楊枝臨水坐 靜思往事似前身 鏡花水月皆幻相 知君有日悟歸程

2010年9月4日 星期六

4、成就快速....念佛法門的最大特色,就是能使人於此生中,往生極樂,也於此生中,成就佛道

阿彌陀佛和他的極樂世界 陳義孝居士著


4、成就快速

念佛法門的最大特色,就是能使人於此生中,往生極樂,也於此生中,成就佛道。

於此生中往生,《觀經》裡說,下品下生,臨終十念,即得往生;
《無量壽經》中,
彌陀第十八願:十方眾生,十念稱名,即得往生;
《阿彌陀經》中,執持名號,七日亦得往生。

宋朝有一位瑩珂法師,他自知自己是個破戒造業的和尚,死後必定墮落,於是請致同參,有何方法可以得救?
同參勸他念佛,求生淨土,可免惡報。
他即關起房門,三天三夜,不眠不休,專心念佛。終於感得阿彌陀佛現身,對他說:「你尚有陽壽十年,到時再來接你。」他說:「我業障深重,再過十年,不知又要造多少罪業,決定十年壽命不要了,現在就跟佛去。」佛見他意志堅決,就說:「好!三天後我來接你。」他很高興,打開房門告訴眾人,三天後往生,眾皆不信。
時間到了,他要求僧眾為他助念,眾僧見他神情不似有假,
遂依他之所請念「阿彌陀佛」,送他往生。
念不到一刻鐘,他告訴大家:「佛來接我了,我要走了!」說畢即往生去了。

瑩珂法師只念佛三天,即能蒙佛親來接引往生,
此可證明佛真的如經上所說:「攝取不捨一切念佛眾生」,
亦足以證明念佛法門的確能使人很快的可以如願往生。



敬錄 阿彌陀佛和他的極樂世界 陳義孝居士著

http://book.bfnn.org/books2/1140.htm#a05

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