淡飯粗衣未足羞 心田失種卻堪愁 趁早在生修淨土 莫教臨死怨閻羅

手把楊枝臨水坐 靜思往事似前身 鏡花水月皆幻相 知君有日悟歸程

2010年10月10日 星期日

問。若不許是欲色界攝者。何因無量壽經言乃至淨居天等

CBETA T47 No. 1960《釋淨土群疑論》卷1

T47n1960_p0033b04(00)║問。若不許是欲色界攝者。
T47n1960_p0033b05(07)║何因無量壽經言乃至淨居天等。
T47n1960_p0033b06(00)║答。此是施設為天。
T47n1960_p0033b07(10)║不可即為實天分欲色界也。若實天者。如來淨心所變。豈是欲色界攝。
T47n1960_p0033b08(00)║又言若是色界者。已下欲天為勝為劣。
T47n1960_p0033b09(02)║若劣者。如何色界反劣欲界。若勝者。
T47n1960_p0033b10(05)║如此娑婆世界欲色兩界勝劣不同。欲色有情優劣差別。
T47n1960_p0033b11(00)║彼土亦爾。生色界者勝生欲界。
T47n1960_p0033b12(05)║何因四十八弘誓願。說國中人天形色不同有好醜者。
T47n1960_p0033b13(01)║不取正覺。彼色界形既勝欲形。如何說同。
T47n1960_p0033b14(01)║故知假安立說為淨居天等。
T47n1960_p0033b15(07)║非實即是欲色界也。於前二解初釋為正。異熟識體是實有情。
T47n1960_p0033b16(00)║生彼眾生諸菩薩等未滅異熟。
T47n1960_p0033b17(05)║何得說彼非實天人。



敬錄 CBETA T47 No. 1960《釋淨土群疑論》卷1
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