「習氣」簡單的說，就是「習慣性」..茶壺長久泡茶，即使把茶葉拿掉，仍然留有茶葉的氣味

死亡的藝術 慧律法師講述

「習氣」簡單的說，就是「習慣性」。
我們必須接近善知識，遠離惡人；修行人若能長期親近善知識，那麼隨時隨地就可以獲得正知正見，修養自己。
要知道，習氣養成以後，很難改掉。
茶壺長久泡茶，即使把茶葉拿掉，仍然留有茶葉的氣味；
人的心如果長時間做習慣性的念頭或動作，遇到事情，八識田中的種子就會起現行。

如果一個杯子，每天泡牛奶，杯子洗淨後，仍可聞到牛奶味；
習氣就是這樣地難斷。
習氣猶如檀香味，如果我們每天燃香，身上也可以聞得到一絲香氣；
若是到市場弄到了魚腥味，回來都還留有那股腥味。這就是習慣性。

因此，習氣的確並不容易控制。酒、色、財、氣只要汙染到了，一般人很難斷掉。
所以，佛陀說：「眾生皆從業力習氣而來，原諒他們吧！」
當然，我們若不想隨習氣而去，就得去突破，去改變自己。

第三：隨業力而去。業力是什麼東西呢？英文為karma force。karma（原為梵語）翻成中文，音譯為羯磨，義譯為業（行為）、造作。一種業產生一種力量，不能翻譯成Power（電源、權威），應該翻成force。karma force就是我們做某一種事情，久而久之，它會產生一種力量，在後面推動你。比如說，喜歡化妝、愛穿漂亮衣服的女眾，到百貨公司去買東西，一定不會隨隨便便、很快地就購買。

愛化妝的人，坐在梳妝台前差不多要一個半鐘頭才會站起來。一個半鐘頭可以持大悲咒一百多次，已經要往生極樂世界了，化妝的女眾仍在那兒擦擦抹抹。當然，我們化妝是一種禮貌，但卻不必抹得太濃，淡淡的就好。

「業力」非常厲害，遇到這個事情就被吸引住了，喜歡什麼事就被吸住了。

所以，做工有「工業」；行商有「商業」；務農有「農業」；為醫有「醫業」；做善就是「善業」。所謂「身、口、意」就是身軀、嘴、意念，做哪一種事，就有哪一種業。

所以，「業」是因，但「業力」就變成果了。
果上講是「業力」，因上講是「造業」。
「造業」久了就變成業力，「業」後面加上「力」就不得了，就變成一個肯定的輪迴。
造業而產生業力。
今天，我們是業力來的眾生，不是願力來的佛菩薩。

所以，沒有辦法控制自己，我們就是凡夫俗子。
俗云：「沒有志氣的人，常常發願；有志氣的人，發一次願。」
我父親常對我母親發誓：「從今以後，要『離煙』。」也就是戒煙。把煙蒂捻息，沒想到到了三更半夜，癮又起來了，忍不住把丟在地上的煙蒂，又拿起來吸幾口，過過癮。隔天，吃飽飯又想抽煙了，煙蒂又拿起來吸兩口；然後又丟掉，發誓不抽了。
人沒有志氣，就常常發願。抽煙的業造成後，變成一種力量，不能克制自己。
想想，我們在臨命終時有沒有辦法控制自己？

敬錄 死亡的藝術 慧律法師講述
http://book.bfnn.org/books2/1822.htm#a21