有境牽生心

CBETA T48 No. 2016《宗鏡錄》卷57 永明大師


T48n2016_p0743a14(03)║問。境不離識。識不離境者。何秖云唯識。不名唯境。　答。

T48n2016_p0743a15(00)║雖互相生。境從識變。然古釋。

T48n2016_p0743a16(06)║境由心分別方生。由心生故。名唯識。識不由境分別生。

T48n2016_p0743a17(02)║不由境故。不可名唯境。　問。心是境家增上緣。

T48n2016_p0743a18(02)║境假心生。名唯識。境是心家所緣緣。心假境生。

T48n2016_p0743a19(01)║應名唯境。　答。離心執境是虛妄。

T48n2016_p0743a20(05)║為遮妄心名唯識。悟心無我出沈淪。不約二緣名唯境。

T48n2016_p0743a21(01)║又有境無境。皆是自心。其心悉生。

T48n2016_p0743a22(05)║一若緣有境生心者。即是自識相分。一切實境。

T48n2016_p0743a23(04)║不離能緣之心。於自識外。實無其境。

T48n2016_p0743a24(07)║二若緣無境生心者。如獨生散意。緣過去未來。

T48n2016_p0743a25(06)║空華兔角一切無法時。心亦起故。如百法鈔云。舊云。

T48n2016_p0743a26(03)║緣無不生慮不正。　問。何以不正。　答。

T48n2016_p0743a27(07)║如緣空華兔角一切無法時。心亦起故。何以。言緣無不生慮耶。

T48n2016_p0743a28(00)║故知有獨影境內心相分。此相分望見分。

T48n2016_p0743a29(01)║亦成所緣緣義。若無內心相分。其心即不生。

T48n2016_p0743b01(01)║唐三藏云。境非真慮起。證知唯有識。

T48n2016_p0743b02(04)║雖遍計所執相。雖即非真。

T48n2016_p0743b03(11)║而不無內心相分能牽生心故。由此四句分別。一無影有質。其心不生。

T48n2016_p0743b04(01)║二有影無質。其心得生。三影質俱有。心生可知。

T48n2016_p0743b05(00)║四影質俱無。心亦得起。即根本智。證真如是。

T48n2016_p0743b06(00)║唯識論云。有境牽生心。若真理為境。

T48n2016_p0743b07(03)║能牽生智心。若俗諦為境。能牽生識心。

T48n2016_p0743b08(05)║則未有無心境。曾無無境心。




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