讀印光大師文鈔記(中) 會性法師敬記
人生世間，千思萬算，種種作為，究到極處，不過為養身口、遺子孫而已。
然、身則粗布亦可遮體，何必稜羅綢緞？
口則菜羹儘可過飯，何必魚肉海味？
子孫、則或讀書，或耕田，或為商賈，自可養身，何必富有百萬？
且古今為子孫謀萬世之富貴者，莫過秦始皇：吞并六國，焚書坑儒，收天下兵器以鑄大鐘，無非欲愚弱其民，不能起事。
秦始皇：姓嬴，名政。莊襄王之子。西紀前二四六年登位，時年十三歲。十七年滅韓，十九年滅趙，廿二年滅魏，廿四年滅楚，廿五年滅燕，廿六年滅齊，全國統一於奏，定皇帝稱號。收天下兵器，銷以為鐘、鑢、金人，置宮庭中。卅四年，燒詩書百家語。三十七年（西紀前二一０年）七月，東巡至沙邱而崩，時年五十歲。
誰知陳涉一起，群雄并作。一統之後，不上十二三年，便致身死國滅，子孫盡遭屠戮，直同斬草除根，靡有子遺！是欲令子孫安樂者，反使其速得死亡也。
西紀前二０九年，秦二世胡亥元年，陽城人陳勝（姓陳名勝，字涉）、陽夏人吳廣起兵，劉邦、項梁等應之。故云「群雄并作」。
始皇於二十六年統一全國，三十七年死於沙邱，前後不過十二年。胡亥三年，趙高弒之，而立子嬰。次年，項羽入關，殺子嬰，掘始皇冢。
漢獻帝時，曹操為丞相，專其威權，凡所作為，無非弱君勢，重己權，欲令自身一死，子便為帝。及至已死，曹丕便纂；而且尸猶未殮，丕即移其嬪妾，納於己宮。死後永墮惡道。歷千四百餘年，至清乾隆間，蘇州有人殺褚，出其肺肝，上有「曹操」二字，鄰有一人見之，生大恐怖，隨即出家，法名「佛安」，一心念佛，遂得往生西方。事載淨土聖賢錢。
淨土聖賢錄卷六：「佛安，字誓願，蘇州人。年三十餘，鄰家殺豬，出其腑，有文，曰「曹操」。
翟然發心，投上津橋天竺庵為僧……以念佛為課……乾隆四十一年（西紀一七七六）二月，有疾，遣徒往獅林寺請僧禮淨土懺三日，演瑜伽燄口一壇。期滿，明日，設齋筵，召客為別，稱佛名，其徒和之。香三灶。日午，曰：「行矣」。端坐而逝。」
夫曹操費盡心機，為子孫謀，雖作皇帝，止得四十五年，國便滅亡。而且日與西蜀、東吳互相爭伐，何曾有一日安樂也？
曹丕於漢獻帝建安二十五年庚子（西紀二二０）十月篡位，至陳留王曹奐（操之孫。在位六年）咸熙二年乙酉（西紀二六五）十二月，司馬炎依樣畫葫蘆，曹魏亡。計四十五年。
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