萬善同歸集卷第六 杭州慧日永明寺智覺禪師延壽述
問：既一切諸法。無性無生。云何眾生執著境緣。而受實報。
答：秖為不了無性。迷為實有。所以受其實報。
如達其性空。即不生貪著。既不耽著。任運施為不住其因。終不受果。
故經云。心生種種法生。
又云。一切惟心造。若心不起。外境常虛。了境性空。其心自寂。妄心既寂。幻相何生。心境俱冥。自然合道。
華嚴經云。眼耳鼻舌身。心意諸情根。一切空無性。妄心分別有。
又云。世間一切法。但以心為主。隨解取眾相。顛倒不如實。
問：既受實報。云何言一切空。
答：分明云。眾生自妄認為實。其性常空。雖受苦樂厭愛情生。人法俱空一無所得。
猶如夢見好惡欣慼盈懷。及至覺來豁然無事。覺來非有。夢裡非無。既習顛倒之因。不無虛妄之果。
問：妄心幻境。為復本無。從今日無。
答：心境本無。
問：既是本無。眾生云何不得解脫。
答：本來無縛。云何稱解。秖為不達本無。妄生今有。
從無始際熏習之力。不覺不知隨業而轉。雖在業拘性常清淨
問：如何得究竟清淨。
答：此有二義。
一者了其本無。得自性清淨。
二者淨其妄染。得離垢清淨。本性既淨妄念不生。二障雙消三輪廓徹。契本冥源種現俱寂。
敬錄 萬善同歸集卷第六 杭州慧日永明寺智覺禪師延壽述
沒有留言:
張貼留言