淡飯粗衣未足羞 心田失種卻堪愁 趁早在生修淨土 莫教臨死怨閻羅

手把楊枝臨水坐 靜思往事似前身 鏡花水月皆幻相 知君有日悟歸程

2011年8月10日 星期三

問。內外唯識。心境皆空。云何教中又立外相

CBETA T48 No. 2016《宗鏡錄》卷78 永明大師

T48n2016_p0845c07(02)║ 問。內外唯識。心境皆空。

T48n2016_p0845c08(04)║云何教中又立外相。 答。因了相空。方談唯識。

T48n2016_p0845c09(03)║若執有相。唯識義不成。若執無相。真空理不顯。

T48n2016_p0845c10(02)║以無相即相。方達真空。相即無相。始明唯識。

T48n2016_p0845c11(02)║所以攝大乘論云。唯識道理。須明三相。

T48n2016_p0845c12(04)║一通達唯量。外塵實無所有故。二通達唯二。

T48n2016_p0845c13(04)║相及見唯識故。三通達種種色生。但有種種相貌。

T48n2016_p0845c14(02)║而無體故。所以攝大乘論云。一切相有二種。

T48n2016_p0845c15(02)║謂現住及所立。散心所緣六塵。名現住。

T48n2016_p0845c16(04)║定心所緣骨鎖等。為所立。復次似塵顯現名相。

T48n2016_p0845c17(03)║謂所緣境。似識顯現名見。謂能緣識。此二法。

T48n2016_p0845c18(02)║一是因。二是果。又一是所依。二是能依。

T48n2016_p0845c19(04)║是知因內起念。想像思惟。則外現其相貌。念若不起。

T48n2016_p0845c20(01)║相不現前。以因內生外故。攝末歸本。全境是心。

T48n2016_p0845c21(00)║何者。若心不起。境本空故。一切境界。

T48n2016_p0845c22(03)║唯心妄動。 

敬錄 CBETA T48 No. 2016《宗鏡錄》卷78 永明大師

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