第一大關
所見之境有一分，不可說一分，
亦不可說九釐九，過說亦罪過，少說亦不可。
何以故，以知識未得他心道眼，但能以所言為斷耳。
此種境界，向知識說，為證明邪正是非，則無過，
若不為證明，唯欲自衒，亦有過。
若向一切人說則有過，除求知識證明外，俱說不得。
說之則以後便永不能得此勝境界。
此修行人第一大關，
而台教中屢言之。所以近來修行者，多多著魔，皆由以躁妄心冀勝境界。
勿道其境是魔，即其境的是勝境，
一生貪著歡喜等心，則便受損不受矣，況其境未必的確是勝境乎。
倘其人有涵養，
無躁妄心，無貪著心，
見諸境界，直同未見，既不生歡喜貪著，又不生恐怖驚疑。
勿道勝境現有益，即魔境現亦有益。
何以故，以不被魔轉即能上進故。
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2010年7月10日 星期六
功德
功德
念佛須善發心者，心為修持之主。
心若與四宏誓願合，則念一句佛，行一善事，功德無量無邊。
況身口意三業，恆以念佛利生為事乎哉。
心若唯求自利，不願利人。所行之事雖多，而所得之功德甚少。
況或再加以傾人害人之意，及自衒自矜之心。則所念之佛，所行之善，亦非全無功德。
實屬百千萬億分中，僅得一分半分。而其惡念之過，亦復不少。
故修行人，皆須善於發心，不止念佛人耳。
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念佛須善發心者，心為修持之主。
心若與四宏誓願合，則念一句佛，行一善事，功德無量無邊。
況身口意三業，恆以念佛利生為事乎哉。
心若唯求自利，不願利人。所行之事雖多，而所得之功德甚少。
況或再加以傾人害人之意，及自衒自矜之心。則所念之佛，所行之善，亦非全無功德。
實屬百千萬億分中，僅得一分半分。而其惡念之過，亦復不少。
故修行人，皆須善於發心，不止念佛人耳。
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祕訣
祕訣
法門雖多，其要唯二。曰禪與淨，了脫最易。
禪唯自力，淨兼佛力。
二法相校，淨最契機。
如人度海，須仗舟船。速得到岸，身心坦然。
末世眾生，雖此堪行。否則違機，勞而難成。
發大菩提，生真信願。
畢生堅持，唯佛是念。
念極情忘，即念無念。禪教妙義，徹底顯現。
待至臨終，蒙佛接引。
直登上品，證無生忍。有一祕訣，剴切相告。
竭誠盡敬，妙妙妙妙。
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法門雖多，其要唯二。曰禪與淨，了脫最易。
禪唯自力，淨兼佛力。
二法相校，淨最契機。
如人度海，須仗舟船。速得到岸，身心坦然。
末世眾生，雖此堪行。否則違機，勞而難成。
發大菩提，生真信願。
畢生堅持，唯佛是念。
念極情忘，即念無念。禪教妙義，徹底顯現。
待至臨終，蒙佛接引。
直登上品，證無生忍。有一祕訣，剴切相告。
竭誠盡敬，妙妙妙妙。
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追薦先亡，不得謂已解脫而中止
追薦先亡，不得謂已解脫而中止
佛法宏曠，唯成佛方可歇手，
欲決得往生，正不妨懇切念佛，常行追薦。
即佛經所謂雖知罪性本空，而常悔先罪，
不說已得清淨，蓮池謂年中常須追薦先亡，不得謂已得解脫，逐不舉行耳。
須知念佛誦經，雖曰薦親，實為現前眷屬親知，開心地，種善根。
及所有薦親功德，回向法界一切眾生，以廣大自他存亡之心量，以消滅自他存亡執礙耳。
至於不主於誠，唯以奢華張羅誇耀於人，則所以親喪作鬧熱，非人子所宜為也。
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佛法宏曠，唯成佛方可歇手，
欲決得往生，正不妨懇切念佛，常行追薦。
即佛經所謂雖知罪性本空，而常悔先罪，
不說已得清淨，蓮池謂年中常須追薦先亡，不得謂已得解脫，逐不舉行耳。
須知念佛誦經，雖曰薦親，實為現前眷屬親知，開心地，種善根。
及所有薦親功德，回向法界一切眾生，以廣大自他存亡之心量，以消滅自他存亡執礙耳。
至於不主於誠，唯以奢華張羅誇耀於人，則所以親喪作鬧熱，非人子所宜為也。
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自利利他時宜
自利利他時宜
利人一事，唯大菩薩方能擔荷，降此誰敢說此大話。
中下之人，隨分隨力以行利人之事，
乃方可合於修行自利之道。
以修行法門，有六度萬行故。
自未度脫，利人仍屬自利，但不可專在外邊事跡上做，
其於對治自心之煩惱習氣，置之不講，
則由有外行，內功全荒，反因之生我慢，自以功利為德，則所損多矣。
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利人一事，唯大菩薩方能擔荷，降此誰敢說此大話。
中下之人，隨分隨力以行利人之事，
乃方可合於修行自利之道。
以修行法門，有六度萬行故。
自未度脫，利人仍屬自利，但不可專在外邊事跡上做，
其於對治自心之煩惱習氣，置之不講，
則由有外行，內功全荒，反因之生我慢，自以功利為德，則所損多矣。
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教女比教子關係更大
男有分，女有歸
善教兒女，為治平之本，而教女尤要。
又曰：治國平天下之權，女人家操得一大半。以世少賢人，由於世少賢女。
有賢女，則有賢妻賢母矣。有賢妻賢母，則其夫其子女之不賢者，蓋亦鮮矣。
彼學堂提倡男女平權，直是不知世務，須知男有男之權，女有女之權，
相夫教子，乃女人之天職，其權極大。令女子參政等為平權，直是不識皁白者之亂統也。
教女比教子關係更大
國之荒亂，由乏賢人，其源由家無善教而始。
而家庭之教，毋教更為要緊，
故教女比教子關係更大也。
有賢女，則有賢妻賢母矣。
人少有賢母，長有賢妻，欲不為賢人，不可得也，此正本清源圖太平之良策也。
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善教兒女，為治平之本，而教女尤要。
又曰：治國平天下之權，女人家操得一大半。以世少賢人，由於世少賢女。
有賢女，則有賢妻賢母矣。有賢妻賢母，則其夫其子女之不賢者，蓋亦鮮矣。
彼學堂提倡男女平權，直是不知世務，須知男有男之權，女有女之權，
相夫教子，乃女人之天職，其權極大。令女子參政等為平權，直是不識皁白者之亂統也。
教女比教子關係更大
國之荒亂，由乏賢人，其源由家無善教而始。
而家庭之教，毋教更為要緊，
故教女比教子關係更大也。
有賢女，則有賢妻賢母矣。
人少有賢母，長有賢妻，欲不為賢人，不可得也，此正本清源圖太平之良策也。
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今人之學佛態度
今人之學佛態度
今之人每以世智辯聰之資，研究佛學。
稍知義路，便謂親得。
從茲自高位置，藐視古今。
且莫說古今之人，不入己目，
即千數百年之高僧，多有古佛再來，
或有法身菩薩示現者，彼皆以為庸常，不足為法。
未得謂得，未證謂證，
聽其言，高出九天之上，
察其心，卑入九地之下。
如是習染，切宜痛除。
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今之人每以世智辯聰之資，研究佛學。
稍知義路，便謂親得。
從茲自高位置，藐視古今。
且莫說古今之人，不入己目，
即千數百年之高僧，多有古佛再來，
或有法身菩薩示現者，彼皆以為庸常，不足為法。
未得謂得，未證謂證，
聽其言，高出九天之上，
察其心，卑入九地之下。
如是習染，切宜痛除。
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教子之方
教子之方
成就子弟，唯在家教。
凡屬子女，必須從幼教以孝弟忠信，
勤儉溫恭，至其長而入學讀書，方有受益之基。
及能讀書，即將陰騭文，感應篇，令其熟讀，為其順字面講演之。
其日用行為，合於善者，則指其二書之善者而獎之。
合於不善者，則指其二書之不善者而責之。
如金入模，如水有隄，豈有不能成器，仍舊橫流之理乎。
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成就子弟，唯在家教。
凡屬子女，必須從幼教以孝弟忠信，
勤儉溫恭，至其長而入學讀書，方有受益之基。
及能讀書，即將陰騭文，感應篇，令其熟讀，為其順字面講演之。
其日用行為，合於善者，則指其二書之善者而獎之。
合於不善者，則指其二書之不善者而責之。
如金入模，如水有隄，豈有不能成器，仍舊橫流之理乎。
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念佛與效驗---縱舉世之人念佛，皆無效驗，亦不生一念疑心
念佛與效驗
修行淨土，有決定不疑之理，何必要問他人效驗。
縱舉世之人念佛，皆無效驗，亦不生一念疑心，以佛祖誠言可憑故。
若問他人效驗，便是信佛言未極，而以人言為定，便是偷心，便不濟事。
英烈漢子，斷不至捨佛言而取信人言，自己中心無主，專欲以效驗人言為前途導師，可不哀哉。
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修行淨土，有決定不疑之理，何必要問他人效驗。
縱舉世之人念佛，皆無效驗，亦不生一念疑心，以佛祖誠言可憑故。
若問他人效驗，便是信佛言未極，而以人言為定，便是偷心，便不濟事。
英烈漢子，斷不至捨佛言而取信人言，自己中心無主，專欲以效驗人言為前途導師，可不哀哉。
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真信願
真信願
自己見得及者如是信，
即自己見不及者，亦必也如是信，
仰信佛言，斷斷不可以已凡情不測，
稍生絲毫疑念，方可謂真信矣。
既生信已，必須發願，願離娑婆，如獄囚之冀出牢獄。
願生極樂，如窮子之思歸故鄉。
未生淨土以前，縱令授以人天王位，亦當視作墮落因緣，了無一念冀慕之想。
即來生轉女為男，童真出家，一聞千悟，得大總持，亦當視作紆曲修途，了無一念希望之心。
以故修淨土人，斷斷不可求來生人天福樂及來生出家為僧等。
若有絲毫求來生心，便非真信願，便與彌陀誓願間隔，不能感應道交，蒙佛接引矣。
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自己見得及者如是信，
即自己見不及者，亦必也如是信，
仰信佛言，斷斷不可以已凡情不測，
稍生絲毫疑念，方可謂真信矣。
既生信已，必須發願，願離娑婆，如獄囚之冀出牢獄。
願生極樂，如窮子之思歸故鄉。
未生淨土以前，縱令授以人天王位，亦當視作墮落因緣，了無一念冀慕之想。
即來生轉女為男，童真出家，一聞千悟，得大總持，亦當視作紆曲修途，了無一念希望之心。
以故修淨土人，斷斷不可求來生人天福樂及來生出家為僧等。
若有絲毫求來生心，便非真信願，便與彌陀誓願間隔，不能感應道交，蒙佛接引矣。
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念佛與世緣
念佛與世緣
一心念佛，改惡修善，凡一切親故並有緣之人，亦當以此教之。
其反對之人，當作憐憫想，不可強制令行，
按牛頭吃草，萬萬做不得。
若曰我一心念佛，諸事不理，不唯與世法有礙，亦不與佛法相合，
素位而行，方為得之。
勸人念佛修行，固為第一功德，
然下而妻子兄弟，上而父母祖妣，皆尚勸之。
倘不能於家庭委曲方便，令吾親屬，同得不思議即生了脫之益，
便為捨本逐末，利疏而不計利親。
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http://book.bfnn.org/books2/1341.htm#a020
一心念佛，改惡修善，凡一切親故並有緣之人，亦當以此教之。
其反對之人，當作憐憫想，不可強制令行，
按牛頭吃草，萬萬做不得。
若曰我一心念佛，諸事不理，不唯與世法有礙，亦不與佛法相合，
素位而行，方為得之。
勸人念佛修行，固為第一功德，
然下而妻子兄弟，上而父母祖妣，皆尚勸之。
倘不能於家庭委曲方便，令吾親屬，同得不思議即生了脫之益，
便為捨本逐末，利疏而不計利親。
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閱經之態度
閱經之態度
今人視佛經如故紙，經案上雜物與經亂堆，
而手不盥洗，口不漱蕩，身或搖擺，
足或翹舉。甚至放屁摳腳，一切肆無忌憚，
而欲閱經獲福滅罪，唯欲滅佛法之魔王，
為之證明讚歎，謂其活潑圓融，深合大乘不執著之妙道。
真修實踐之佛子見之，唯有黯然神傷，潸焉出涕。
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今人視佛經如故紙，經案上雜物與經亂堆，
而手不盥洗，口不漱蕩，身或搖擺，
足或翹舉。甚至放屁摳腳，一切肆無忌憚，
而欲閱經獲福滅罪，唯欲滅佛法之魔王，
為之證明讚歎，謂其活潑圓融，深合大乘不執著之妙道。
真修實踐之佛子見之，唯有黯然神傷，潸焉出涕。
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閱經
閱經
至於閱經，當先閱經文，次看註疏。
若欲隨分親得實益，必須至誠懇切，清淨三業。
或先端坐少頃，凝定身心，然後拜佛朗誦，或止默閱。
或拜佛後端坐少頃，然後開經。
必須端身正坐，如對聖容，親聆圓音。
不敢萌一念懈怠，不敢起一念分別。
從首至尾，一直閱去，無論若文若義，一概不加理會。
如是閱經，利根之人，便能悟二空理，證實相法。
即根機鈍劣，亦可以消除業障，增長福慧。
六祖謂但看金剛經，即能明心見性，即指如此看耳。
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至於閱經，當先閱經文，次看註疏。
若欲隨分親得實益，必須至誠懇切，清淨三業。
或先端坐少頃，凝定身心，然後拜佛朗誦，或止默閱。
或拜佛後端坐少頃，然後開經。
必須端身正坐，如對聖容，親聆圓音。
不敢萌一念懈怠，不敢起一念分別。
從首至尾，一直閱去，無論若文若義，一概不加理會。
如是閱經，利根之人，便能悟二空理，證實相法。
即根機鈍劣，亦可以消除業障，增長福慧。
六祖謂但看金剛經，即能明心見性，即指如此看耳。
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心中但具願生之念，即是常時回向
念佛回向時宜
念佛回向，不可偏廢，然回向祇宜於夜課畢，及日中念佛誦經畢後行之。
念佛當從朝至暮不間斷，
其心中但具願生之念，即是常時回向。
若夫依儀誦文回向，固不得常常如是。
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念佛回向，不可偏廢，然回向祇宜於夜課畢，及日中念佛誦經畢後行之。
念佛當從朝至暮不間斷，
其心中但具願生之念，即是常時回向。
若夫依儀誦文回向，固不得常常如是。
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修淨業者反成無禪無淨土
修淨業者反成無禪無淨土
今之修淨業者，多皆不知宗旨，但依事相。
而凡夫往生全在信願真切，與彌陀宏誓大願，感應道交而蒙接引耳。
若不知此意，則法法頭頭皆不思議，隨修何法，皆無不可，便成無禪無淨土。
淨土中人，實百有九十九皆屬無禪無淨土。
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專雜二修淨土法門得失
專雜二修淨土法門得失
專修謂身業專禮，口業專稱，意業專念，
如是則往生西方，萬不漏一。
雜修謂兼修種種法門，回向往生。
以心不純一，故難得益，則百中希得一二，
千中希得三四往生者。
至於持咒一法，但可作助行。
不可以念佛為兼帶，以持咒作正行。
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專修謂身業專禮，口業專稱，意業專念，
如是則往生西方，萬不漏一。
雜修謂兼修種種法門，回向往生。
以心不純一，故難得益，則百中希得一二，
千中希得三四往生者。
至於持咒一法，但可作助行。
不可以念佛為兼帶，以持咒作正行。
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如何得佛法實益
如何得佛法實益
欲得佛法實益，須向恭敬中求。有一分恭敬，則消一分罪業，增一分福慧。
有十分恭敬，則消十分罪業，增十分福慧。
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欲得佛法實益，須向恭敬中求。有一分恭敬，則消一分罪業，增一分福慧。
有十分恭敬，則消十分罪業，增十分福慧。
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念佛禁忌
念佛禁忌
學佛之人。
一舉一動。皆須留心。
至於念佛。必須至誠。
或有時心中悲痛起來。此也是善根發現之相。切不可令其常常如是。
否則必著悲魔。
凡有適意事。不可過於歡喜。否則必著歡喜魔。
念佛時。眼皮須垂下。不可提神過甚。以致心火上炎。
或有頭頂發癢發痛等毛病。必須調停適中。
大聲念。不可過於致力。以防受病。
掐珠念。能防懈怠。
靜坐時。切不可掐。掐則指動而心不能定。久必受病。
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學佛之人。
一舉一動。皆須留心。
至於念佛。必須至誠。
或有時心中悲痛起來。此也是善根發現之相。切不可令其常常如是。
否則必著悲魔。
凡有適意事。不可過於歡喜。否則必著歡喜魔。
念佛時。眼皮須垂下。不可提神過甚。以致心火上炎。
或有頭頂發癢發痛等毛病。必須調停適中。
大聲念。不可過於致力。以防受病。
掐珠念。能防懈怠。
靜坐時。切不可掐。掐則指動而心不能定。久必受病。
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念佛攝心偈 果能心不亂 決見大願王
念佛攝心偈
蕅益大師阿彌陀佛經要解有云，若信願堅固臨終十念一念亦決得生。
若無信願，縱將名號持至風吹不入，雨打不溼，如銀牆鐵壁相似，亦無得生之理。
茲錄雲水僧書壁念佛攝心偈，似發前人所未發。以之調攝身心，實較其他各法為有效。
況念念存想蓮華，即西方勝境而安心，自然有助淨行，毫無流弊。
與勢至之都攝六根，淨念想繼，不謀而合。
呈似印公老人，亦讚妙善。故敢鈔附於此，俾使淨業行人，依之修習。偈云。
若問念佛法 攝心自有方 每念一聲佛 口作蓮華香
因我清淨心 所以有此香 華從口中出 朵朵向西方
一佛華一朵 有色復有光
念到一聲佛 青色放青光
念到二聲佛 黃色放黃光
念到三聲佛 赤色放赤光
念到四聲佛 白色放白光
如是輪轉想 念念不可忘
不必記其數 但想色香光
果能心不亂 決見大願王
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蕅益大師阿彌陀佛經要解有云，若信願堅固臨終十念一念亦決得生。
若無信願，縱將名號持至風吹不入，雨打不溼，如銀牆鐵壁相似，亦無得生之理。
茲錄雲水僧書壁念佛攝心偈，似發前人所未發。以之調攝身心，實較其他各法為有效。
況念念存想蓮華，即西方勝境而安心，自然有助淨行，毫無流弊。
與勢至之都攝六根，淨念想繼，不謀而合。
呈似印公老人，亦讚妙善。故敢鈔附於此，俾使淨業行人，依之修習。偈云。
若問念佛法 攝心自有方 每念一聲佛 口作蓮華香
因我清淨心 所以有此香 華從口中出 朵朵向西方
一佛華一朵 有色復有光
念到一聲佛 青色放青光
念到二聲佛 黃色放黃光
念到三聲佛 赤色放赤光
念到四聲佛 白色放白光
如是輪轉想 念念不可忘
不必記其數 但想色香光
果能心不亂 決見大願王
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須務實克己習氣。與人方便
念佛人
凡念佛人。
各須務實克己習氣。與人方便。
凡可說者。雖與我有讎。亦須為說。令其趨吉而避凶。離苦而得樂。
平時侃侃鑿鑿。與人說因果報應。生死輪迴。
并念佛了生死之道。與教兒女。立太平之基。
心如弦直。語無模稜。
居心可以質鬼神。作事決不昧天理。
若到臨終。決無可憐可憫之現象。
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凡念佛人。
各須務實克己習氣。與人方便。
凡可說者。雖與我有讎。亦須為說。令其趨吉而避凶。離苦而得樂。
平時侃侃鑿鑿。與人說因果報應。生死輪迴。
并念佛了生死之道。與教兒女。立太平之基。
心如弦直。語無模稜。
居心可以質鬼神。作事決不昧天理。
若到臨終。決無可憐可憫之現象。
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http://book.bfnn.org/books2/1341.htm#a084
念佛方法
念佛方法
朝暮於佛前禮拜持誦。
隨自身閒忙。立一課程。
此外。
行住坐臥及做不用心的事。均好念。
睡時當默念。不宜出聲。宜只念阿彌陀佛四字。以免字多難念。
若衣冠不整齊。或洗澡、抽解、或至不潔淨處。均須默念。
默念功德一樣。出聲於儀式不合。
無論大聲念、小聲念、金剛念、（有聲而旁人不聞）。
心中默念。
均須心裏念得清清楚楚。
口裏念得清清楚楚。
耳中聽得清清楚楚。
如此則心不外馳。妄想漸息。
佛念漸純。功德最大。
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http://book.bfnn.org/books2/1341.htm#a075
朝暮於佛前禮拜持誦。
隨自身閒忙。立一課程。
此外。
行住坐臥及做不用心的事。均好念。
睡時當默念。不宜出聲。宜只念阿彌陀佛四字。以免字多難念。
若衣冠不整齊。或洗澡、抽解、或至不潔淨處。均須默念。
默念功德一樣。出聲於儀式不合。
無論大聲念、小聲念、金剛念、（有聲而旁人不聞）。
心中默念。
均須心裏念得清清楚楚。
口裏念得清清楚楚。
耳中聽得清清楚楚。
如此則心不外馳。妄想漸息。
佛念漸純。功德最大。
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勝境與魔境分辨
勝境與魔境分辨
魔境勝境之分別，在與經教合不合上分。
果是聖境，令人一見，心地直下清淨，了無躁妄取著之心。
若是魔境，則見之心便不清淨，便生取著躁妄等心。
又佛光雖極明耀，而不耀眼，
若光或耀眼，便非真佛。
佛現，以凡所有相皆是虛妄之理勘，則愈顯。
魔現，以此理勘，則便隱。此勘驗真偽之大冶洪鑪也。
修淨業人，不以種種境界為事，故亦無甚境界發生。
若心中專欲見境界，則境界便多。倘不善用心，或致受損，不可不知。
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http://book.bfnn.org/books2/1341.htm#a055
魔境勝境之分別，在與經教合不合上分。
果是聖境，令人一見，心地直下清淨，了無躁妄取著之心。
若是魔境，則見之心便不清淨，便生取著躁妄等心。
又佛光雖極明耀，而不耀眼，
若光或耀眼，便非真佛。
佛現，以凡所有相皆是虛妄之理勘，則愈顯。
魔現，以此理勘，則便隱。此勘驗真偽之大冶洪鑪也。
修淨業人，不以種種境界為事，故亦無甚境界發生。
若心中專欲見境界，則境界便多。倘不善用心，或致受損，不可不知。
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一句南無阿彌陀佛，只要念得熟，成佛尚有餘裕！不學他法，又有何憾？
印光大師開示
※一句南無阿彌陀佛，只要念得熟，成佛尚有餘裕！不學他法，又有何憾？
※如無信願，但念佛名，仍屬自力。以無信願，故不能與彌陀宏誓，感應道交。
※念佛法門，注重信願。
有信願，未得一心，亦可往生。
得一心，若無信願，亦不得生。
世人多多注重一心，不注重信願，已是失其扼要。
※念佛法門，信、願為先鋒，
若無真信、切願，勿道不相應不能往生，即相應亦不能決定往生。
※凡夫若無信願感佛，縱修其餘一切勝行，並持名勝行，亦不能往生。是以信願最為要緊。
蕅益云：得生與否，全由信願之有無。
品位高下，全由持名之深淺。
乃千佛出世不易之鐵案也。
※念佛一法。要緊在有真信、切願。有真信、切願，
縱未到一心不亂，亦可仗佛慈力，帶業往生。
若無信、願，縱能心無妄念，亦只是人天福報，以與佛不相應故，
固當注重於信願求生西方也。
※念佛當從朝至暮不間斷，其心中但具願生之念，即是常時迴向。
※真為生死，發菩提心，以深信願，持佛名號十六字，為念佛法門一大綱宗。
※遇極危急之災難，但念觀音聖號，最省心力，最有感應。
※既皈依三寶，必須要戒殺、護生、喫淨素。
即一時不能喫淨素，亦須持十齋，或六齋，
必須深知食肉之過，即非喫素日，亦須極力減少食肉，
更須一心念佛。
※善教兒女，為治平之本，而教女尤要。
※治國平天下之權，女人家操得一大半。
※世少賢人，由於世少賢女。有賢女，則有賢妻賢母矣。
有賢妻賢母，則其夫其子女之不賢者，蓋亦鮮矣。
※人少有賢母，長有賢妻，欲不為賢人，不可得也，此正本清源圖太平之良策也。
恭錄 修行語錄
http://book.bfnn.org/books2/1947.htm#a04
※一句南無阿彌陀佛，只要念得熟，成佛尚有餘裕！不學他法，又有何憾？
※如無信願，但念佛名，仍屬自力。以無信願，故不能與彌陀宏誓，感應道交。
※念佛法門，注重信願。
有信願，未得一心，亦可往生。
得一心，若無信願，亦不得生。
世人多多注重一心，不注重信願，已是失其扼要。
※念佛法門，信、願為先鋒，
若無真信、切願，勿道不相應不能往生，即相應亦不能決定往生。
※凡夫若無信願感佛，縱修其餘一切勝行，並持名勝行，亦不能往生。是以信願最為要緊。
蕅益云：得生與否，全由信願之有無。
品位高下，全由持名之深淺。
乃千佛出世不易之鐵案也。
※念佛一法。要緊在有真信、切願。有真信、切願，
縱未到一心不亂，亦可仗佛慈力，帶業往生。
若無信、願，縱能心無妄念，亦只是人天福報，以與佛不相應故，
固當注重於信願求生西方也。
※念佛當從朝至暮不間斷，其心中但具願生之念，即是常時迴向。
※真為生死，發菩提心，以深信願，持佛名號十六字，為念佛法門一大綱宗。
※遇極危急之災難，但念觀音聖號，最省心力，最有感應。
※既皈依三寶，必須要戒殺、護生、喫淨素。
即一時不能喫淨素，亦須持十齋，或六齋，
必須深知食肉之過，即非喫素日，亦須極力減少食肉，
更須一心念佛。
※善教兒女，為治平之本，而教女尤要。
※治國平天下之權，女人家操得一大半。
※世少賢人，由於世少賢女。有賢女，則有賢妻賢母矣。
有賢妻賢母，則其夫其子女之不賢者，蓋亦鮮矣。
※人少有賢母，長有賢妻，欲不為賢人，不可得也，此正本清源圖太平之良策也。
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印光大師開示
印光大師開示
※一句南無阿彌陀佛，只要念得熟，成佛尚有餘裕！不學他法，又有何憾？
※如無信願，但念佛名，仍屬自力。以無信願，故不能與彌陀宏誓，感應道交。
※念佛法門，注重信願。
有信願，未得一心，亦可往生。
得一心，若無信願，亦不得生。
世人多多注重一心，不注重信願，已是失其扼要。
※念佛法門，信、願為先鋒，
若無真信、切願，勿道不相應不能往生，即相應亦不能決定往生。
※凡夫若無信願感佛，縱修其餘一切勝行，並持名勝行，亦不能往生。是以信願最為要緊。
蕅益云：得生與否，全由信願之有無。
品位高下，全由持名之深淺。
乃千佛出世不易之鐵案也。
※念佛一法。要緊在有真信、切願。有真信、切願，縱未到一心不亂，亦可仗佛慈力，帶業往生。若無信、願，縱能心無妄念，亦只是人天福報，以與佛不相應故，固當注重於信願求生西方也。
※念佛當從朝至暮不間斷，其心中但具願生之念，即是常時迴向。
※真為生死，發菩提心，以深信願，持佛名號十六字，為念佛法門一大綱宗。
※遇極危急之災難，但念觀音聖號，最省心力，最有感應。
※既皈依三寶，必須要戒殺、護生、喫淨素。
即一時不能喫淨素，亦須持十齋，或六齋，
必須深知食肉之過，即非喫素日，亦須極力減少食肉，
更須一心念佛。
※善教兒女，為治平之本，而教女尤要。
※治國平天下之權，女人家操得一大半。
※世少賢人，由於世少賢女。有賢女，則有賢妻賢母矣。
有賢妻賢母，則其夫其子女之不賢者，蓋亦鮮矣。
※人少有賢母，長有賢妻，欲不為賢人，不可得也，此正本清源圖太平之良策也。
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※一句南無阿彌陀佛，只要念得熟，成佛尚有餘裕！不學他法，又有何憾？
※如無信願，但念佛名，仍屬自力。以無信願，故不能與彌陀宏誓，感應道交。
※念佛法門，注重信願。
有信願，未得一心，亦可往生。
得一心，若無信願，亦不得生。
世人多多注重一心，不注重信願，已是失其扼要。
※念佛法門，信、願為先鋒，
若無真信、切願，勿道不相應不能往生，即相應亦不能決定往生。
※凡夫若無信願感佛，縱修其餘一切勝行，並持名勝行，亦不能往生。是以信願最為要緊。
蕅益云：得生與否，全由信願之有無。
品位高下，全由持名之深淺。
乃千佛出世不易之鐵案也。
※念佛一法。要緊在有真信、切願。有真信、切願，縱未到一心不亂，亦可仗佛慈力，帶業往生。若無信、願，縱能心無妄念，亦只是人天福報，以與佛不相應故，固當注重於信願求生西方也。
※念佛當從朝至暮不間斷，其心中但具願生之念，即是常時迴向。
※真為生死，發菩提心，以深信願，持佛名號十六字，為念佛法門一大綱宗。
※遇極危急之災難，但念觀音聖號，最省心力，最有感應。
※既皈依三寶，必須要戒殺、護生、喫淨素。
即一時不能喫淨素，亦須持十齋，或六齋，
必須深知食肉之過，即非喫素日，亦須極力減少食肉，
更須一心念佛。
※善教兒女，為治平之本，而教女尤要。
※治國平天下之權，女人家操得一大半。
※世少賢人，由於世少賢女。有賢女，則有賢妻賢母矣。
有賢妻賢母，則其夫其子女之不賢者，蓋亦鮮矣。
※人少有賢母，長有賢妻，欲不為賢人，不可得也，此正本清源圖太平之良策也。
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超越肝癌的勇者..不必煩惱「沒多久可活」，應下決心「無論活多久，都要好好活」...沒有白活這一輩子
癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述 超越肝癌的勇者
不必煩惱「沒多久可活」，應下決心「無論活多久，都要好好活」
在那個時候，我的內心充滿了感動，想想看，有許多的患者，每天都煩煩惱惱，煩惱自己沒有多久
可以活了，但是在我看來，他們並不是沒有多久可以活，而是活了多久都沒有好好的活，從來沒有
放開自己，去關懷別人，把握有生之年，好好貢獻自己，每天鑽在牛角尖中，愁眉苦臉，像這樣的
生活，活一百年、二百年都是枉然。
這樣子，是活一天煩惱一天，甚至活一天煩惱百餘天的事情：
活一天就痛苦一天，甚至還想百餘天前的事來使自己痛苦。
這樣活愈久就愈痛苦，好像在吃一碗又難吃、不吃又不行、又大碗的飯，
吃得又要嘔又要吐。
我覺得這樣的人，大多不是生病死的，而是煩惱死的。
這種人，佛菩薩早就為他安排好了！
時常我也能看到和這位女士一樣偉大的人，
她們不煩惱她自己，只想奉獻自己，為眾生服務，結果還真的不用為自己煩惱，
因為這種人佛菩薩早就為她安排周詳了。
這種人甚至連生病、住院都能給人很大的啟示、很大的鼓勵，
甚至到她這一段生命結束的時候，她這種偉大的精神都永遠活在我的心目中，
做我的老師、做我的榜樣，無論什麼時候、什麼地方，我都要流傳她的故事，
讓千千萬萬受苦中的人知道，
痛苦中並不是一定要愁眉苦臉地為自己埋怨，
只要我們提起精神，發揮我們生命的光輝，
我們就沒有白活這一輩子。
我們都可以學習這一位女士，充滿信心只要我們活一天就為眾生多做一點事，
那一天我該回去了，阿彌陀佛就一定會來接我。
敬錄 癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述 超越肝癌的勇者
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不必煩惱「沒多久可活」，應下決心「無論活多久，都要好好活」
在那個時候，我的內心充滿了感動，想想看，有許多的患者，每天都煩煩惱惱，煩惱自己沒有多久
可以活了，但是在我看來，他們並不是沒有多久可以活，而是活了多久都沒有好好的活，從來沒有
放開自己，去關懷別人，把握有生之年，好好貢獻自己，每天鑽在牛角尖中，愁眉苦臉，像這樣的
生活，活一百年、二百年都是枉然。
這樣子，是活一天煩惱一天，甚至活一天煩惱百餘天的事情：
活一天就痛苦一天，甚至還想百餘天前的事來使自己痛苦。
這樣活愈久就愈痛苦，好像在吃一碗又難吃、不吃又不行、又大碗的飯，
吃得又要嘔又要吐。
我覺得這樣的人，大多不是生病死的，而是煩惱死的。
這種人，佛菩薩早就為他安排好了！
時常我也能看到和這位女士一樣偉大的人，
她們不煩惱她自己，只想奉獻自己，為眾生服務，結果還真的不用為自己煩惱，
因為這種人佛菩薩早就為她安排周詳了。
這種人甚至連生病、住院都能給人很大的啟示、很大的鼓勵，
甚至到她這一段生命結束的時候，她這種偉大的精神都永遠活在我的心目中，
做我的老師、做我的榜樣，無論什麼時候、什麼地方，我都要流傳她的故事，
讓千千萬萬受苦中的人知道，
痛苦中並不是一定要愁眉苦臉地為自己埋怨，
只要我們提起精神，發揮我們生命的光輝，
我們就沒有白活這一輩子。
我們都可以學習這一位女士，充滿信心只要我們活一天就為眾生多做一點事，
那一天我該回去了，阿彌陀佛就一定會來接我。
敬錄 癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述 超越肝癌的勇者
http://book.bfnn.org/books/0985.htm#a07
佛菩薩捨己為人的精神。...佛陀的眼睛好像微微在笑著，又好像充滿了眼淚
癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述 超越肝癌的勇者
捨己為人，忘卻自身，身體反而超乎尋常地好
時間一個月又一個月過去，像她長那麼嚴重的肝癌，所剩的生命並不長，
但是一直到超過醫學上統計的許多個月，有一次，我去她常去的寺廟，就請問裡面的師父她的狀
況，老實說當時的內心七上八下，心臟跳動得很快，
沒想到，我得到的答案是—她身體很好，仍然時常幫助大家學習佛法，
並且為需要溫暖的人服務。
我聽了之後，抬起頭來，看著大殿中的佛像，突然間我彷彿了解，
了解到佛菩薩捨己為人的精神。佛陀的眼睛好像微微在笑著，又好像充滿了眼淚。
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捨己為人，忘卻自身，身體反而超乎尋常地好
時間一個月又一個月過去，像她長那麼嚴重的肝癌，所剩的生命並不長，
但是一直到超過醫學上統計的許多個月，有一次，我去她常去的寺廟，就請問裡面的師父她的狀
況，老實說當時的內心七上八下，心臟跳動得很快，
沒想到，我得到的答案是—她身體很好，仍然時常幫助大家學習佛法，
並且為需要溫暖的人服務。
我聽了之後，抬起頭來，看著大殿中的佛像，突然間我彷彿了解，
了解到佛菩薩捨己為人的精神。佛陀的眼睛好像微微在笑著，又好像充滿了眼淚。
敬錄 癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述 超越肝癌的勇者
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超越肝癌的勇者...面對肝癌，慈悲、灑脫..如果那一天時間到了，我該回去，我一生就等待這一天，阿彌陀佛會來接我
癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述 超越肝癌的勇者
面對肝癌，慈悲、灑脫
但是大不簡單的事還在後面呢，隔天超音波檢查的結果，她的肝臟裡面長了一個腫瘤，切片檢查的
結果顯示是肝癌，因為她一直沒有痛苦，所以也沒有發現。
當時因為我認為她的修行功夫是一等一的好，所以考慮的結果就準備將她的病情老實告訴她。當時
我也擔憂萬一她要是想不開，受不了，那要如何是好呢？
因為生死總不是那麼簡單的一件事。但是我考慮再三，認為對一位真實修行的佛教徒還是對她說明
真相，讓她有準備比較好，所以我就老實對她說了。
沒有想到她好像老早就準備好台詞來回答我說：「我多活一天，就要為眾生多做一些事，如果那一
天時間到了，我該回去，我一生就等待這一天，阿彌陀佛會來接我！」
我聽了她的話，感動得說不出話來，心中非常慚愧，
我再三反省著，自己是不是能有她這種偉大又瀟灑的胸懷呢？
在我的心目中，雖然她沒有錢，也沒有勢力、也沒有名聲、也沒有地位，她只是靜靜地貢獻她自
己，但是她在我心目中的地位是那麼崇高，
我尊敬她就如同尊敬一位菩薩一樣。
敬錄 癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述 超越肝癌的勇者
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面對肝癌，慈悲、灑脫
但是大不簡單的事還在後面呢，隔天超音波檢查的結果，她的肝臟裡面長了一個腫瘤，切片檢查的
結果顯示是肝癌，因為她一直沒有痛苦，所以也沒有發現。
當時因為我認為她的修行功夫是一等一的好，所以考慮的結果就準備將她的病情老實告訴她。當時
我也擔憂萬一她要是想不開，受不了，那要如何是好呢？
因為生死總不是那麼簡單的一件事。但是我考慮再三，認為對一位真實修行的佛教徒還是對她說明
真相，讓她有準備比較好，所以我就老實對她說了。
沒有想到她好像老早就準備好台詞來回答我說：「我多活一天，就要為眾生多做一些事，如果那一
天時間到了，我該回去，我一生就等待這一天，阿彌陀佛會來接我！」
我聽了她的話，感動得說不出話來，心中非常慚愧，
我再三反省著，自己是不是能有她這種偉大又瀟灑的胸懷呢？
在我的心目中，雖然她沒有錢，也沒有勢力、也沒有名聲、也沒有地位，她只是靜靜地貢獻她自
己，但是她在我心目中的地位是那麼崇高，
我尊敬她就如同尊敬一位菩薩一樣。
敬錄 癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述 超越肝癌的勇者
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超越肝癌的勇者
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超越肝癌的勇者
大出血、插鼻胃管，都不皺眉的病人
這件事發生在我當內科住院醫師的時候，有一天晚上，恰好輪到我值班，有一位五十多歲的女士，
因為十二指腸出血住院，當時依照治療的慣例，就為她插鼻胃管、灌冰水、止血，並且觀察她是不
是繼續出血，凡是插過鼻胃管的人都了解，把一隻塑膠管從鼻孔裡一直插到胃裡頭，並不是一件輕
鬆的事，但是當我為她插管的時候，就發現這位女士非常鎮定，她不但不像一般人會緊張、抗拒、
有嘔吐的反應，甚至會來拉醫生的手，她平靜到甚至連眉頭都不皺一下，真使我非常欽佩。
住院、睡走廊推車，如居山林淨寺
然後我為她檢查身體，發現她腹部右邊肝臟腫大起來，而且非常硬，就為她準備隔天做進一步的檢
查。
那時候，我發現她的手上有佛教徒受戒時燃香供佛所燒的戒疤，我才了解原來她是一位很用功的佛
教徒，那天晚上因為沒有病房，所以她就暫時用推車睡在走廊，我服務的阮綜合醫院，因為病患很
多，病房時常客滿，不夠用，所以時常有患者必須睡在走廊。
睡在走廊的患者如果不是嫌走廊有人走來走去太吵，就是嫌沒有屏障或是上廁所不方便，總之如果
有人住在走廊，我就有聽不完的埋怨。
但是這位女士卻是出乎我的意料之外，那天晚上我因為事情很多，整個夜晚不是處理這邊的患者，
就是急救那邊的患者，一直忙到早上五點鐘，
差不多處理告一個段落，走過她推車旁邊的走廊，
她看到我就合掌跟我說：「郭醫師，阿彌陀佛！你們這裡空氣很好，早上四點多我就把早課做好
了。」
這是一位胃腸又出血又插了一條鼻胃管、住在走廊的人所說出來的話：「你們這裡空氣很好，早上
四點多我就已經把早課做好了。」
真是使我感動得眼淚幾乎要掉下來。
一般人如果像他這樣，不知道會如何懊惱呢！不像她大清早還是一樣平平靜靜地起來念佛、誦經，
真是不簡單。
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超越肝癌的勇者
大出血、插鼻胃管，都不皺眉的病人
這件事發生在我當內科住院醫師的時候，有一天晚上，恰好輪到我值班，有一位五十多歲的女士，
因為十二指腸出血住院，當時依照治療的慣例，就為她插鼻胃管、灌冰水、止血，並且觀察她是不
是繼續出血，凡是插過鼻胃管的人都了解，把一隻塑膠管從鼻孔裡一直插到胃裡頭，並不是一件輕
鬆的事，但是當我為她插管的時候，就發現這位女士非常鎮定，她不但不像一般人會緊張、抗拒、
有嘔吐的反應，甚至會來拉醫生的手，她平靜到甚至連眉頭都不皺一下，真使我非常欽佩。
住院、睡走廊推車，如居山林淨寺
然後我為她檢查身體，發現她腹部右邊肝臟腫大起來，而且非常硬，就為她準備隔天做進一步的檢
查。
那時候，我發現她的手上有佛教徒受戒時燃香供佛所燒的戒疤，我才了解原來她是一位很用功的佛
教徒，那天晚上因為沒有病房，所以她就暫時用推車睡在走廊，我服務的阮綜合醫院，因為病患很
多，病房時常客滿，不夠用，所以時常有患者必須睡在走廊。
睡在走廊的患者如果不是嫌走廊有人走來走去太吵，就是嫌沒有屏障或是上廁所不方便，總之如果
有人住在走廊，我就有聽不完的埋怨。
但是這位女士卻是出乎我的意料之外，那天晚上我因為事情很多，整個夜晚不是處理這邊的患者，
就是急救那邊的患者，一直忙到早上五點鐘，
差不多處理告一個段落，走過她推車旁邊的走廊，
她看到我就合掌跟我說：「郭醫師，阿彌陀佛！你們這裡空氣很好，早上四點多我就把早課做好
了。」
這是一位胃腸又出血又插了一條鼻胃管、住在走廊的人所說出來的話：「你們這裡空氣很好，早上
四點多我就已經把早課做好了。」
真是使我感動得眼淚幾乎要掉下來。
一般人如果像他這樣，不知道會如何懊惱呢！不像她大清早還是一樣平平靜靜地起來念佛、誦經，
真是不簡單。
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別埋怨、自尋煩惱，連連中箭.....拔箭最佳妙法—念「阿彌陀佛」
癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述 兩位乳癌患者的啟示
學習佛，處理痛苦之智慧
別埋怨、自尋煩惱，連連中箭
我們在痛苦中的人，都應該好好來體會佛陀的教化，學習佛陀處理痛苦的智慧。
譬如我們生病躺在床上，如果每天都是在埋怨，埋怨自己為什麼這麼不幸，得了這一種病，
埋怨喉嚨這麼痛，不知道要怎麼吃飯，
埋怨自己的負擔為什麼這麼沈重，
回想自己這一生好像沒做過什麼壞事，為什麼老天讓我這麼難過呢？
想到家裡的孩子沒有人照顧，不知道該怎麼辦？
煩惱自己的病，不知道會不會好？
一直煩惱、憂慮到白天吃不下飯，晚上睡不著覺，連做夢都是面帶愁容。
我們想想看，這樣對自己有什麼好處呢？
我們生了病，肉體上的痛苦，就好傢中了第一支箭。
假如再自尋煩惱，操心這個、埋怨那個，那麼第二支箭、第三支箭、乃至第四支箭、
第五支箭就會不斷地射過來，
使我們更加痛苦、身心更混亂，使我們失去了原有的光明和智慧，沒辦法解決任何的問題。
拔箭最佳妙法—念「阿彌陀佛」
所以我們受苦中的人，最好都能夠學習佛陀的教化，使心情能夠平靜下來，不再受第二支箭的痛
苦。
要使心情能夠平靜下來，最好的方法，就是念佛，念「阿彌陀佛」。
我們不論遇到任何痛苦、快樂的事，先練習念「阿彌陀佛」。
這是又簡單又能很快使我們心情平靜的方法，我們在心中觀想佛陀的光明，把佛陀的慈悲和智慧充
滿我們的內心，充滿我們全身。
一旦我們不受第二支箭的痛苦，那麼第一支箭的痛苦也會很快地消失。
念「阿彌陀佛」就是把箭拔掉最好的辦法。
敬錄 癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述 兩位乳癌患者的啟示
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學習佛，處理痛苦之智慧
別埋怨、自尋煩惱，連連中箭
我們在痛苦中的人，都應該好好來體會佛陀的教化，學習佛陀處理痛苦的智慧。
譬如我們生病躺在床上，如果每天都是在埋怨，埋怨自己為什麼這麼不幸，得了這一種病，
埋怨喉嚨這麼痛，不知道要怎麼吃飯，
埋怨自己的負擔為什麼這麼沈重，
回想自己這一生好像沒做過什麼壞事，為什麼老天讓我這麼難過呢？
想到家裡的孩子沒有人照顧，不知道該怎麼辦？
煩惱自己的病，不知道會不會好？
一直煩惱、憂慮到白天吃不下飯，晚上睡不著覺，連做夢都是面帶愁容。
我們想想看，這樣對自己有什麼好處呢？
我們生了病，肉體上的痛苦，就好傢中了第一支箭。
假如再自尋煩惱，操心這個、埋怨那個，那麼第二支箭、第三支箭、乃至第四支箭、
第五支箭就會不斷地射過來，
使我們更加痛苦、身心更混亂，使我們失去了原有的光明和智慧，沒辦法解決任何的問題。
拔箭最佳妙法—念「阿彌陀佛」
所以我們受苦中的人，最好都能夠學習佛陀的教化，使心情能夠平靜下來，不再受第二支箭的痛
苦。
要使心情能夠平靜下來，最好的方法，就是念佛，念「阿彌陀佛」。
我們不論遇到任何痛苦、快樂的事，先練習念「阿彌陀佛」。
這是又簡單又能很快使我們心情平靜的方法，我們在心中觀想佛陀的光明，把佛陀的慈悲和智慧充
滿我們的內心，充滿我們全身。
一旦我們不受第二支箭的痛苦，那麼第一支箭的痛苦也會很快地消失。
念「阿彌陀佛」就是把箭拔掉最好的辦法。
敬錄 癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述 兩位乳癌患者的啟示
http://book.bfnn.org/books/0985.htm#a06
受苦如中箭，中第一箭，勿再中第二箭
癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述 兩位乳癌患者的啟示
不受第二支箭的苦
受苦如中箭，中第一箭，勿再中第二箭
佛陀對待弟子的態度就像老師對待學生一樣，但是佛陀教導弟子的內容並不是數學、歷史這些課
程，而是做人處世的方法，所以我們也可以將佛陀稱為做人的老師。
佛陀為了考驗弟子們理解佛理的程度，有時候也會提出一些應用的題目，看弟子能體會多少。
有一次，佛陀問弟子說：「還沒有聽過佛理的人，會遭遇到快樂或痛苦的感受，聽過佛法的人，也
同樣會遇到這些感受，
這樣說來，聽過佛理和還沒有聽過的人他們的差別在哪裡？」
弟子們就向佛陀說：「但願佛陀能夠做我們的眼目，給予我們正確的啟示。」
佛陀就告訴弟子說：「未曾受佛理教化的人，遇到痛苦的感受，就好像中了第一支箭，中箭以後，
他心裡就執著這一支箭，愈來愈迷惑，愈來愈恐怖，就好像中了一支箭之後，又中了第二支箭，感
覺愈來愈痛苦。
但是受過佛理教化的人，如果遇到痛苦的事情，他會平靜地觀察痛苦，去消除它。
他中了第一支箭之後，
不會再中第二支箭，
甚至可以拔掉第一支箭。」
佛陀教導我們，不受第二支箭的痛苦。
受樂而迷失，亦如中第二箭
關於遇到快樂的事情，佛陀也說了同樣的話。譬如看到很美麗的花，受過佛陀教化的人，也和一般
人一樣會有快樂的感受，但是絕對不會因為快樂而迷失了自己。
倘若在快樂中迷失了自己，那麼第二支箭就會帶來痛苦，
所以佛陀說不受第二支箭的苦。
敬錄 癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述 兩位乳癌患者的啟示
http://book.bfnn.org/books/0985.htm#a06
不受第二支箭的苦
受苦如中箭，中第一箭，勿再中第二箭
佛陀對待弟子的態度就像老師對待學生一樣，但是佛陀教導弟子的內容並不是數學、歷史這些課
程，而是做人處世的方法，所以我們也可以將佛陀稱為做人的老師。
佛陀為了考驗弟子們理解佛理的程度，有時候也會提出一些應用的題目，看弟子能體會多少。
有一次，佛陀問弟子說：「還沒有聽過佛理的人，會遭遇到快樂或痛苦的感受，聽過佛法的人，也
同樣會遇到這些感受，
這樣說來，聽過佛理和還沒有聽過的人他們的差別在哪裡？」
弟子們就向佛陀說：「但願佛陀能夠做我們的眼目，給予我們正確的啟示。」
佛陀就告訴弟子說：「未曾受佛理教化的人，遇到痛苦的感受，就好像中了第一支箭，中箭以後，
他心裡就執著這一支箭，愈來愈迷惑，愈來愈恐怖，就好像中了一支箭之後，又中了第二支箭，感
覺愈來愈痛苦。
但是受過佛理教化的人，如果遇到痛苦的事情，他會平靜地觀察痛苦，去消除它。
他中了第一支箭之後，
不會再中第二支箭，
甚至可以拔掉第一支箭。」
佛陀教導我們，不受第二支箭的痛苦。
受樂而迷失，亦如中第二箭
關於遇到快樂的事情，佛陀也說了同樣的話。譬如看到很美麗的花，受過佛陀教化的人，也和一般
人一樣會有快樂的感受，但是絕對不會因為快樂而迷失了自己。
倘若在快樂中迷失了自己，那麼第二支箭就會帶來痛苦，
所以佛陀說不受第二支箭的苦。
敬錄 癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述 兩位乳癌患者的啟示
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即使明天是世界末日，今夜我仍要在園中種滿蓮花..走出自己的悲哀，發揮生命之光，進一步為他人擦去眼淚...即使是微笑也是布施啊
癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述 兩位乳癌患者的啟示
走出自己的悲哀，發揮生命之光
「即使明天是世界末日，今夜我仍要在園中種滿蓮花。」
她告訴我說，她看了那句話，才鼓起勇氣，振作精神要活下去，才向娘家借錢來治療。
她說：「生命真是無常，充滿著痛苦的考驗，我雖然沒有什麼能力，但是總有一種心意，希望能夠
盡一份心力，幫助同樣在受苦中的人能夠離苦得樂。」
我聽了她的話，內心非常感動，同樣患了乳癌，有人為自己悲哀哭泣，有人走出自己的悲哀，進一
步為他人擦去眼淚，發揮生命的光輝。
活一天種一天蓮花，自然滿池芬芳
我們想想癌病的治療需要受多少折騰？
假如把這百般折騰才換來的生命用來悲哀哭泣，不是太可惜了嗎？
為什麼不一起來種芬芳清淨的蓮花呢？
我們活著一天就種一天的蓮花，自然就會有滿池的芬芳。
我們雖然沒有能力做大的貢獻，但即使是微笑也是布施啊。
如果能夠讓自己的心生起一念的慈悲，即使是疾病和貧窮，對我們都不會有妨礙的。
敬錄 癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述 兩位乳癌患者的啟示
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走出自己的悲哀，發揮生命之光
「即使明天是世界末日，今夜我仍要在園中種滿蓮花。」
她告訴我說，她看了那句話，才鼓起勇氣，振作精神要活下去，才向娘家借錢來治療。
她說：「生命真是無常，充滿著痛苦的考驗，我雖然沒有什麼能力，但是總有一種心意，希望能夠
盡一份心力，幫助同樣在受苦中的人能夠離苦得樂。」
我聽了她的話，內心非常感動，同樣患了乳癌，有人為自己悲哀哭泣，有人走出自己的悲哀，進一
步為他人擦去眼淚，發揮生命的光輝。
活一天種一天蓮花，自然滿池芬芳
我們想想癌病的治療需要受多少折騰？
假如把這百般折騰才換來的生命用來悲哀哭泣，不是太可惜了嗎？
為什麼不一起來種芬芳清淨的蓮花呢？
我們活著一天就種一天的蓮花，自然就會有滿池的芬芳。
我們雖然沒有能力做大的貢獻，但即使是微笑也是布施啊。
如果能夠讓自己的心生起一念的慈悲，即使是疾病和貧窮，對我們都不會有妨礙的。
敬錄 癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述 兩位乳癌患者的啟示
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道證法師講述 兩位乳癌患者的啟示..三十多歲的乳癌患者的菩薩精神
癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述 兩位乳癌患者的啟示
兩位乳癌患者的啟示
同樣遭遇，不同心境
我在腫瘤科服務的時候，我們的「第一診察室」和「第二診察室」，兩間是相連的，其中有一扇門
互通。
有一天我在第一診察室看一位五十多歲的乳癌婦人，她很傷心一直幽幽地在啜泣著，因為當時有一
種藥物，勞保局還沒有通過給付，她感覺到經濟方面和疾病雙重的壓力，忍不住就哭起來了。
當時在第二診察室，另外有位才三十多歲的乳癌患者在候診，她聽見隔壁傳來的哭聲，
她就從中間那扇門向我招手，
然後就把她錢包中的錢都掏出來，
小聲地說：「郭醫師，請你幫忙，把這一點送給隔壁那位太太。」
她紅著眼眶說：「大家同樣都在受苦。」
我聽了深受感動，就讚嘆她的菩薩精神。
因為根據我的了解，這位年輕患者的處境其實比另外一位更困難，
因為她的孩子還在襁褓中等待餵奶，她的先生收入並不多，又沒有勞保，
她已經在別的醫院手術過，可以說所有的積蓄都已經用完了。
所以當其他醫院的外科醫師介紹她到本院做放射治療的時候，
她曾經因為無法負擔治療的費用而打算放棄生命。
敬錄 癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述 兩位乳癌患者的啟示
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兩位乳癌患者的啟示
同樣遭遇，不同心境
我在腫瘤科服務的時候，我們的「第一診察室」和「第二診察室」，兩間是相連的，其中有一扇門
互通。
有一天我在第一診察室看一位五十多歲的乳癌婦人，她很傷心一直幽幽地在啜泣著，因為當時有一
種藥物，勞保局還沒有通過給付，她感覺到經濟方面和疾病雙重的壓力，忍不住就哭起來了。
當時在第二診察室，另外有位才三十多歲的乳癌患者在候診，她聽見隔壁傳來的哭聲，
她就從中間那扇門向我招手，
然後就把她錢包中的錢都掏出來，
小聲地說：「郭醫師，請你幫忙，把這一點送給隔壁那位太太。」
她紅著眼眶說：「大家同樣都在受苦。」
我聽了深受感動，就讚嘆她的菩薩精神。
因為根據我的了解，這位年輕患者的處境其實比另外一位更困難，
因為她的孩子還在襁褓中等待餵奶，她的先生收入並不多，又沒有勞保，
她已經在別的醫院手術過，可以說所有的積蓄都已經用完了。
所以當其他醫院的外科醫師介紹她到本院做放射治療的時候，
她曾經因為無法負擔治療的費用而打算放棄生命。
敬錄 癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述 兩位乳癌患者的啟示
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歡喜心的力量.....在她的笑容裡面聽到她內心的佛聲......願 阿彌陀佛（歡喜光佛）引導一切眾生，以歡喜心走過生命的難關......
癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述 歡喜心的力量
身首要療心—幫她走過生命的難關
我答應她以後就偷偷打了一通電話去學校給她的老師，告訴老師說：「這個孩子非常的乖，她很希
望能夠去學校上課，但是一直都不能去，她現在很想去參加畢業典禮，但是病情相當危險。有許多
的孩子身體很健康但是都不自愛，自己不珍惜也不喜歡去學校上課，但是這個孩子受盡了痛苦的折
磨，還是很想去學校上課，
她受的苦實在不是一般平常孩子所可以耐受的，她唯一的希望就是要去參加畢業典禮，
老師！我可以拜託您嗎？
在畢業典禮那一天，頒發一個獎給她，請同學大家給她一個鼓勵，幫助她走過人生中的難關。
如果學校方面沒有頒獎的預算，她的獎品我可以私人出錢來買，愈大愈好，讓她高興一番。
因為她已經好久好久沒有高興過了！......」
師生熱誠鼓勵—苦難的孩子，第一次笑起來
她的老師很慈悲、很疼惜這個孩子，她馬上就答應我，要跟校長商量，一定要頒一個大獎給她、鼓
勵她。
結果我真的簽字准她請假，她也真的去參加畢業典禮，而且領了一個大獎回來。她一直都不知道，
我打電話給老師的事情，所以她露出很可愛的笑容，非常歡喜地告訴我，畢業典禮的經過和頒獎的
情況，
這是我第一次看她笑起來！
看著她笑，我也跟著她歡喜，歡喜得眼淚快要流出來。
「歡喜心」不可思議—血球快速回升
我發覺到心的力量實在很大，
「歡喜心」的力量實在不可思議，
前面說過，快樂時會分泌化學物質，增強免疫力和淋巴球數量、功力，
她不但沒有發生任何的危險，而且回來以後沒幾天她的血球就很快的回升，
回升到正常可以出院回家。
她告訴我，她如果好起來可以回家，第一件事情就是要彈鋼琴給我聽。
我問她說：「妳會不會用鋼琴彈阿彌陀佛啊！一面彈，一面唱著念佛？」
她很歡喜地答應我回家試試看，
雖然我一直都沒有空去她家聽她彈鋼琴，
但是我已經在她的笑容裡面聽到她內心的佛聲......。
願阿彌陀佛（歡喜光佛）引導一切眾生，以歡喜心走過生命的難關......
敬錄 癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述 歡喜心的力量
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身首要療心—幫她走過生命的難關
我答應她以後就偷偷打了一通電話去學校給她的老師，告訴老師說：「這個孩子非常的乖，她很希
望能夠去學校上課，但是一直都不能去，她現在很想去參加畢業典禮，但是病情相當危險。有許多
的孩子身體很健康但是都不自愛，自己不珍惜也不喜歡去學校上課，但是這個孩子受盡了痛苦的折
磨，還是很想去學校上課，
她受的苦實在不是一般平常孩子所可以耐受的，她唯一的希望就是要去參加畢業典禮，
老師！我可以拜託您嗎？
在畢業典禮那一天，頒發一個獎給她，請同學大家給她一個鼓勵，幫助她走過人生中的難關。
如果學校方面沒有頒獎的預算，她的獎品我可以私人出錢來買，愈大愈好，讓她高興一番。
因為她已經好久好久沒有高興過了！......」
師生熱誠鼓勵—苦難的孩子，第一次笑起來
她的老師很慈悲、很疼惜這個孩子，她馬上就答應我，要跟校長商量，一定要頒一個大獎給她、鼓
勵她。
結果我真的簽字准她請假，她也真的去參加畢業典禮，而且領了一個大獎回來。她一直都不知道，
我打電話給老師的事情，所以她露出很可愛的笑容，非常歡喜地告訴我，畢業典禮的經過和頒獎的
情況，
這是我第一次看她笑起來！
看著她笑，我也跟著她歡喜，歡喜得眼淚快要流出來。
「歡喜心」不可思議—血球快速回升
我發覺到心的力量實在很大，
「歡喜心」的力量實在不可思議，
前面說過，快樂時會分泌化學物質，增強免疫力和淋巴球數量、功力，
她不但沒有發生任何的危險，而且回來以後沒幾天她的血球就很快的回升，
回升到正常可以出院回家。
她告訴我，她如果好起來可以回家，第一件事情就是要彈鋼琴給我聽。
我問她說：「妳會不會用鋼琴彈阿彌陀佛啊！一面彈，一面唱著念佛？」
她很歡喜地答應我回家試試看，
雖然我一直都沒有空去她家聽她彈鋼琴，
但是我已經在她的笑容裡面聽到她內心的佛聲......。
願阿彌陀佛（歡喜光佛）引導一切眾生，以歡喜心走過生命的難關......
敬錄 癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述 歡喜心的力量
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癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述 歡喜心的力量
癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述 歡喜心的力量
歡喜心的力量
這麼小就歷盡滄桑
我曾經看過一位患者，是一位讀國中的女學生，她出生不久就發現得了癌症，她的癌是侵犯腦和脊
髓的一種，她在幼年時就曾經治療過，一直到讀國中又復發了。又回來醫院治療，治療到一個階
段，頭髮通通掉光了，而且白血球降得好低，低到必須要住院，而且要和別人都隔離，隨時得帶著
口罩預防感染，當時是將近她畢業典禮的時候，她一心想去參加畢業典禮，但是主治大夫看她隨時
都有生命的危險，不希望她為了畢業，太過冒險，所以不肯讓她請假去參加典禮。
孩子的心聲
那天當我去看她時，她坐在床上流眼淚，非常失望，她告訴我說，她活著不知道要做什麼，每天都
是關在病房裡面打針，真是生不如死。
她的媽媽也不知道要如何安慰她，這麼小小的孩子，就受這麼艱苦的折磨，我看了也是很心酸。
住院未必保證不死，人應活得光明、歡喜、有意義
我認為一個人應該要活得有光明、有希望，這樣吃那麼多苦做治療才有意義，也才會好起來。
其實任何一個醫生都不能保証，把一個病人一直關在醫院就能保證他絕對不會死，
所以我告訴她說：「我們一起好好來念佛，求佛加被妳，我簽字准妳請假，讓妳去參加畢業典
禮」，
她聽到我的話，睜大了眼睛、非常歡喜地問我說：「真的嗎？」
我說：「當然是真的，妳好好念阿彌陀佛。」
敬錄 癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述 歡喜心的力量
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歡喜心的力量
這麼小就歷盡滄桑
我曾經看過一位患者，是一位讀國中的女學生，她出生不久就發現得了癌症，她的癌是侵犯腦和脊
髓的一種，她在幼年時就曾經治療過，一直到讀國中又復發了。又回來醫院治療，治療到一個階
段，頭髮通通掉光了，而且白血球降得好低，低到必須要住院，而且要和別人都隔離，隨時得帶著
口罩預防感染，當時是將近她畢業典禮的時候，她一心想去參加畢業典禮，但是主治大夫看她隨時
都有生命的危險，不希望她為了畢業，太過冒險，所以不肯讓她請假去參加典禮。
孩子的心聲
那天當我去看她時，她坐在床上流眼淚，非常失望，她告訴我說，她活著不知道要做什麼，每天都
是關在病房裡面打針，真是生不如死。
她的媽媽也不知道要如何安慰她，這麼小小的孩子，就受這麼艱苦的折磨，我看了也是很心酸。
住院未必保證不死，人應活得光明、歡喜、有意義
我認為一個人應該要活得有光明、有希望，這樣吃那麼多苦做治療才有意義，也才會好起來。
其實任何一個醫生都不能保証，把一個病人一直關在醫院就能保證他絕對不會死，
所以我告訴她說：「我們一起好好來念佛，求佛加被妳，我簽字准妳請假，讓妳去參加畢業典
禮」，
她聽到我的話，睜大了眼睛、非常歡喜地問我說：「真的嗎？」
我說：「當然是真的，妳好好念阿彌陀佛。」
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血癌的博士...誓願安慰一切癌病人—免除怖畏，生信心
癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述 血癌的博士
誓願安慰一切癌病人—免除怖畏，生信心
在他病了以後，他發了一個願，願安慰一切血癌的病人都能夠免除怖畏，鼓起信心。
我相信他這個願一定能夠圓滿達成，因為佛菩薩從來不會辜負一個虔誠的人。
再多錢財、再高學位，也不能買一分鐘的生命
當人們生命終了的時候，即使有再多的錢財、再高的學位也無法買得一分鐘的生命，
生命是這樣的可貴，即使是一隻很小的蟲子，我們也沒有能力讓它死而復活，
所以在它活著的時候就珍惜它，讓它自由安樂吧！
平常用很少的錢財就能夠免除動物被殺的恐怖，放它一條生路，為什麼我們不肯放？
當你忽然面臨死亡，或者忽然你的生命操縱在別人手中，就會了解那種渴望被放生的心情。
敬錄 癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述 血癌的博士
http://book.bfnn.org/books/0985.htm#a03
誓願安慰一切癌病人—免除怖畏，生信心
在他病了以後，他發了一個願，願安慰一切血癌的病人都能夠免除怖畏，鼓起信心。
我相信他這個願一定能夠圓滿達成，因為佛菩薩從來不會辜負一個虔誠的人。
再多錢財、再高學位，也不能買一分鐘的生命
當人們生命終了的時候，即使有再多的錢財、再高的學位也無法買得一分鐘的生命，
生命是這樣的可貴，即使是一隻很小的蟲子，我們也沒有能力讓它死而復活，
所以在它活著的時候就珍惜它，讓它自由安樂吧！
平常用很少的錢財就能夠免除動物被殺的恐怖，放它一條生路，為什麼我們不肯放？
當你忽然面臨死亡，或者忽然你的生命操縱在別人手中，就會了解那種渴望被放生的心情。
敬錄 癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述 血癌的博士
http://book.bfnn.org/books/0985.htm#a03
血癌的博士...感謝佛恩、父母恩、師長恩..感謝蓮社......不間斷的「感恩三拜」..深夜歸國，不忘昔願，感恩三拜
癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述 血癌的博士
感謝佛恩、父母恩、師長恩
感謝蓮社......不間斷的「感恩三拜」
那位朋友還有一件事非常令我感動，當他就讀台中中興大學的時候，
因為在李炳南老居士座下聽經，就時常到台中蓮社做早晚課，
那時候他就發了一個願，只要他在台中一天，
就必定要去蓮社拜三拜，感謝佛恩、感謝父母恩、感謝師長恩、感謝蓮社每一位付出心血的老師、
學長，
他發了願之後，真的無論他是多麼忙，或是有事上台北，
回台中都已經深夜十一、二點，蓮社的門都關了，
他還是一定要去拜三拜，即使在門口拜也好，從來沒有一天間斷過。
深夜歸國，不忘昔願，感恩三拜
當他由美國回來的那一天，他的家人到桃園機場接他，他就開車載大家回故鄉—台南，
路過台中的時候已經深夜十一點了，他忽然把車開下台中的交流道，
家人問他說：「你幹什麼？」
他默然不語，只是一直靜靜地開到蓮社門口，
在門外依著自己所發的願，恭恭敬敬、誠誠懇懇地拜三拜，才又繼續開車回家。
敬錄 癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述 血癌的博士
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感謝佛恩、父母恩、師長恩
感謝蓮社......不間斷的「感恩三拜」
那位朋友還有一件事非常令我感動，當他就讀台中中興大學的時候，
因為在李炳南老居士座下聽經，就時常到台中蓮社做早晚課，
那時候他就發了一個願，只要他在台中一天，
就必定要去蓮社拜三拜，感謝佛恩、感謝父母恩、感謝師長恩、感謝蓮社每一位付出心血的老師、
學長，
他發了願之後，真的無論他是多麼忙，或是有事上台北，
回台中都已經深夜十一、二點，蓮社的門都關了，
他還是一定要去拜三拜，即使在門口拜也好，從來沒有一天間斷過。
深夜歸國，不忘昔願，感恩三拜
當他由美國回來的那一天，他的家人到桃園機場接他，他就開車載大家回故鄉—台南，
路過台中的時候已經深夜十一點了，他忽然把車開下台中的交流道，
家人問他說：「你幹什麼？」
他默然不語，只是一直靜靜地開到蓮社門口，
在門外依著自己所發的願，恭恭敬敬、誠誠懇懇地拜三拜，才又繼續開車回家。
敬錄 癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述 血癌的博士
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血癌的博士..不必擔心家人不肯學佛—只要善巧播種...因緣成熟，自能開花結果..佛菩薩不也都耐心等待我們一千年、兩千年，乃至無數個千年嗎？
癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述 血癌的博士
不必擔心家人不肯學佛—只要善巧播種
因緣成熟，自能開花結果
他的媽媽平常雖然反對念佛，但是時時聽他們說「阿彌陀佛」，
聽久了也印象深刻，
有一次在大地震的時候，她自己一個人在家裡很害怕，就一直念起「阿彌陀佛」。
所以我們可以了解，有的人雖然現在不肯念佛，
但是他只要聽過「阿彌陀佛」這個名字，
就等於種了一顆金剛佛種子，
是怎麼消都消不掉的，只要因緣成熟了，種子就會開花結果。
只要聽過阿彌陀佛，在危險的時候也能夠起用、念出來。
現在他媽媽老人家也漸漸學佛了，因為因緣是會轉變的，
所以學佛的朋友們也不必擔心家人不肯學佛，而和家人嘔氣，
這樣的話自己就已經不合佛法，
只要我們自己虔誠不退轉，
家人漸漸也都會受感化感應的，
佛菩薩不也都耐心等待我們一千年、兩千年，乃至無數個千年嗎？
我們自己也是一樣，遲遲不覺悟啊！
自己要覺悟，才能叫醒別人啊！
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不必擔心家人不肯學佛—只要善巧播種
因緣成熟，自能開花結果
他的媽媽平常雖然反對念佛，但是時時聽他們說「阿彌陀佛」，
聽久了也印象深刻，
有一次在大地震的時候，她自己一個人在家裡很害怕，就一直念起「阿彌陀佛」。
所以我們可以了解，有的人雖然現在不肯念佛，
但是他只要聽過「阿彌陀佛」這個名字，
就等於種了一顆金剛佛種子，
是怎麼消都消不掉的，只要因緣成熟了，種子就會開花結果。
只要聽過阿彌陀佛，在危險的時候也能夠起用、念出來。
現在他媽媽老人家也漸漸學佛了，因為因緣是會轉變的，
所以學佛的朋友們也不必擔心家人不肯學佛，而和家人嘔氣，
這樣的話自己就已經不合佛法，
只要我們自己虔誠不退轉，
家人漸漸也都會受感化感應的，
佛菩薩不也都耐心等待我們一千年、兩千年，乃至無數個千年嗎？
我們自己也是一樣，遲遲不覺悟啊！
自己要覺悟，才能叫醒別人啊！
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血癌的博士...慈悲，福無量—持戒，樂無邊...放它生—放己重生
癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述 血癌的博士
罹病六、七年，不忍父母知
而且他很孝順，他得了這麼嚴重的病，種種折騰都沒有讓台灣的父母親知道。
他的妻子，慈悲照顧、配合，經過了六、七年，
他的父母都完全不曉得，朋友也看不出來，
因為他想說父母年紀很大了，老人家又自己在台灣，很不忍心讓他們擔憂煩惱，
所以他都忍耐沒有告訴父母自己的病況。
慈悲，福無量—持戒，樂無邊
放它生—放己重生
我發現慈悲的人真的有特殊的福報。
所謂放生—也就是放我們的慈悲心生，他寧可捨棄大家都追求的學位，把那些老鼠都放生了，他本
來是無所求的，只是慈悲不忍眾生苦，而且尊重佛陀的戒律不殺生，在他自己患了重病，本來會死
的情況下，
他很感慨地告訴我說：「我遇到高人了！」真的有人出現來救了他，是很不可思議的用很安樂的方
法讓他恢復健康，讓他重生，也不必受什麼大苦。
本是「寧可持戒而死」之心，結果，反而「不死也不苦」。
他現在還是能夠到世界各地發表學術演講，臉色也紅潤了。
我有一位學長是血液科的醫師，當他知道了他的病況過程都嘆為奇特，因為比他晚發病的病患都已
經不在人間了，
但是他的血球在佛心慈悲的加持之下，真的是一個抵人家十個用，
他體會了佛法的妙用和力量，更加專心學佛了。
這位朋友，他有慈悲心，他的福報也真是特別好，
他的女朋友也沒有像一般狀況，那樣拋棄他，還是歡歡喜喜地和他結婚、照顧他，
兩個人每天都笑得很開心，一起共修。
敬錄 癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述 血癌的博士
http://book.bfnn.org/books/0985.htm#a03
罹病六、七年，不忍父母知
而且他很孝順，他得了這麼嚴重的病，種種折騰都沒有讓台灣的父母親知道。
他的妻子，慈悲照顧、配合，經過了六、七年，
他的父母都完全不曉得，朋友也看不出來，
因為他想說父母年紀很大了，老人家又自己在台灣，很不忍心讓他們擔憂煩惱，
所以他都忍耐沒有告訴父母自己的病況。
慈悲，福無量—持戒，樂無邊
放它生—放己重生
我發現慈悲的人真的有特殊的福報。
所謂放生—也就是放我們的慈悲心生，他寧可捨棄大家都追求的學位，把那些老鼠都放生了，他本
來是無所求的，只是慈悲不忍眾生苦，而且尊重佛陀的戒律不殺生，在他自己患了重病，本來會死
的情況下，
他很感慨地告訴我說：「我遇到高人了！」真的有人出現來救了他，是很不可思議的用很安樂的方
法讓他恢復健康，讓他重生，也不必受什麼大苦。
本是「寧可持戒而死」之心，結果，反而「不死也不苦」。
他現在還是能夠到世界各地發表學術演講，臉色也紅潤了。
我有一位學長是血液科的醫師，當他知道了他的病況過程都嘆為奇特，因為比他晚發病的病患都已
經不在人間了，
但是他的血球在佛心慈悲的加持之下，真的是一個抵人家十個用，
他體會了佛法的妙用和力量，更加專心學佛了。
這位朋友，他有慈悲心，他的福報也真是特別好，
他的女朋友也沒有像一般狀況，那樣拋棄他，還是歡歡喜喜地和他結婚、照顧他，
兩個人每天都笑得很開心，一起共修。
敬錄 癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述 血癌的博士
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血癌的博士...靜心念佛—個個血球變武林高手，一個可抵十、百個用！
癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述 血癌的博士
積勞成疾—患血癌
為了求學研究，他多年作實驗，夜半都須觀察實驗結果，長期的夜間不眠，飲食、生活無規律，積
勞多年，體力透支，當他回國的時候我發現他的臉色很蒼白，看起來血色素一定是低過七，原來那
個時候，他血癌的疾病已經發展一段時間了。
檢驗報告—數目嚇人，卻無妨
他在美國時為他檢查治療的醫師，也就是我們血液學教科書的作者—須領（Sheeling）教授，教
授看了他的狀況搖搖頭，認為並沒有什麼比較好的治療，他的白血球只有正常人的四分之一到三分
之一，紅血球不到人家一半，血小板低的程度應該是會出血的，我以前看過低到五萬的病人，就已
經會出血不好控制了，他的血小板只有三、四萬，但是他從來不出血，還是好好的。
靜心念佛—個個血球變武林高手，一個可抵十、百個用！
我這位同學，他經歷了種種檢查的痛苦，也知道了自己的病況，他不願意在醫院做治療，他堅持吃
素，但是改變飲食的內容和維持飲食的正常，
而且他堅持念佛，照常生活，還是繼續攻讀博士學位，在朋友當中，如果不提起，人家也不知道他
患了這樣嚴重的病，他還是繼續在美國威斯康辛大學修博士學位，
當他擔心他的血球太少的時候，我告訴他說：「不要緊（你不必常用七上八下的心去看檢驗的報
告）你的血球雖然少，假如你好好地念佛，靜下心來，
你每個血球都是武林高手，一個可以抵人家十個用，
這就像好的將軍一個勝過一百個小兵！
你的心不必要去跟著檢驗報告的數目上上下下，只要照常過快樂的生活就好了！」，
他聽了也朗然地笑笑。
照常做早晚念佛功課，照樣得到博士學位
說真的，這種情況下，別人早就死了，但是他仍然得到了威斯康辛大學的博士學位，而且每天無論
多麼忙碌他都要做早晚功課，佛力的加被還有他持戒不殺生的功德力，念佛的誠心，使他能夠正常
得生活著，這冥冥中有不可思議的感應。
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積勞成疾—患血癌
為了求學研究，他多年作實驗，夜半都須觀察實驗結果，長期的夜間不眠，飲食、生活無規律，積
勞多年，體力透支，當他回國的時候我發現他的臉色很蒼白，看起來血色素一定是低過七，原來那
個時候，他血癌的疾病已經發展一段時間了。
檢驗報告—數目嚇人，卻無妨
他在美國時為他檢查治療的醫師，也就是我們血液學教科書的作者—須領（Sheeling）教授，教
授看了他的狀況搖搖頭，認為並沒有什麼比較好的治療，他的白血球只有正常人的四分之一到三分
之一，紅血球不到人家一半，血小板低的程度應該是會出血的，我以前看過低到五萬的病人，就已
經會出血不好控制了，他的血小板只有三、四萬，但是他從來不出血，還是好好的。
靜心念佛—個個血球變武林高手，一個可抵十、百個用！
我這位同學，他經歷了種種檢查的痛苦，也知道了自己的病況，他不願意在醫院做治療，他堅持吃
素，但是改變飲食的內容和維持飲食的正常，
而且他堅持念佛，照常生活，還是繼續攻讀博士學位，在朋友當中，如果不提起，人家也不知道他
患了這樣嚴重的病，他還是繼續在美國威斯康辛大學修博士學位，
當他擔心他的血球太少的時候，我告訴他說：「不要緊（你不必常用七上八下的心去看檢驗的報
告）你的血球雖然少，假如你好好地念佛，靜下心來，
你每個血球都是武林高手，一個可以抵人家十個用，
這就像好的將軍一個勝過一百個小兵！
你的心不必要去跟著檢驗報告的數目上上下下，只要照常過快樂的生活就好了！」，
他聽了也朗然地笑笑。
照常做早晚念佛功課，照樣得到博士學位
說真的，這種情況下，別人早就死了，但是他仍然得到了威斯康辛大學的博士學位，而且每天無論
多麼忙碌他都要做早晚功課，佛力的加被還有他持戒不殺生的功德力，念佛的誠心，使他能夠正常
得生活著，這冥冥中有不可思議的感應。
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超越血癌的博士..堅持佛戒，放棄將到手的碩士學位...學佛的慈悲、智慧，超過對功名利祿之欲望
癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述 血癌的博士
放生—放慈悲心生，放自己重生
—超越血癌的博士
吃過苦，能體諒人苦，發大悲心
我有一位同學，現在是美國大學的教授，也是一位國際性上頗為出名的食品科學家。當他讀國中的
時候就生了一場大病，他的父母帶他遍訪名醫，做了很多相當辛苦的檢查，在榮總曾經發現他的胸
部X光片上有特殊的一個陰影，但是還是沒能做出確定的診斷。
這位同學因為受了很多苦，使他很能體諒別人的痛苦，他的心地很慈悲，大學的時候他學佛了，而
且發心受五戒，受戒之後就很誠心地受持。
為堅持佛戒，放棄將到手的碩士學位
在美國修碩士學位的時候，他的功課實驗很忙，每天都要做到晚上十二點、一點，這樣長期的疲勞
和缺乏睡眠並且長久沒有好好吃一頓飯，漸漸地，他出現了一些症狀，自己發現嘴唇很蒼白，在他
快拿到碩士學位之前，最後必須做一個實驗，
那個實驗要殺好多的老鼠才能夠完成，他天性的慈悲和持戒的精神，
使他堅持不願意殺生，
所以毅然決然放棄了快拿到手的碩士學位，
他的家人和朋友都責備他—「你怎麼在美國辛苦了這麼久，最後又放棄了呢？大家在美國這麼累，
就是為了要得個學位，你怎麼會這麼傻？
會為了不願意殺老鼠而放棄學位！」
學佛的慈悲、智慧，超過對功名利祿之欲望
他是一位很溫和的人，也不願意多抗辯，
在他的內心學佛的智慧慈悲超過了對世間功名利祿的心，
於是他重新換題目，做個不必要殺生的研究，又辛苦了好久才拿到碩士學位。
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放生—放慈悲心生，放自己重生
—超越血癌的博士
吃過苦，能體諒人苦，發大悲心
我有一位同學，現在是美國大學的教授，也是一位國際性上頗為出名的食品科學家。當他讀國中的
時候就生了一場大病，他的父母帶他遍訪名醫，做了很多相當辛苦的檢查，在榮總曾經發現他的胸
部X光片上有特殊的一個陰影，但是還是沒能做出確定的診斷。
這位同學因為受了很多苦，使他很能體諒別人的痛苦，他的心地很慈悲，大學的時候他學佛了，而
且發心受五戒，受戒之後就很誠心地受持。
為堅持佛戒，放棄將到手的碩士學位
在美國修碩士學位的時候，他的功課實驗很忙，每天都要做到晚上十二點、一點，這樣長期的疲勞
和缺乏睡眠並且長久沒有好好吃一頓飯，漸漸地，他出現了一些症狀，自己發現嘴唇很蒼白，在他
快拿到碩士學位之前，最後必須做一個實驗，
那個實驗要殺好多的老鼠才能夠完成，他天性的慈悲和持戒的精神，
使他堅持不願意殺生，
所以毅然決然放棄了快拿到手的碩士學位，
他的家人和朋友都責備他—「你怎麼在美國辛苦了這麼久，最後又放棄了呢？大家在美國這麼累，
就是為了要得個學位，你怎麼會這麼傻？
會為了不願意殺老鼠而放棄學位！」
學佛的慈悲、智慧，超過對功名利祿之欲望
他是一位很溫和的人，也不願意多抗辯，
在他的內心學佛的智慧慈悲超過了對世間功名利祿的心，
於是他重新換題目，做個不必要殺生的研究，又辛苦了好久才拿到碩士學位。
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堅持用念佛和願力來勝過他的業力....選擇放下「帶不去」的，勤修種種「帶得去」的功德
癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述 李木源居士（癌細胞變功德林）
李木源居士 心改變—身體命運就改變，環境世界也改變
李居士一生坎坷重重，但是他相信佛力，從不氣餒，堅持用念佛和願力來勝過他的業力。
有一次，他去大陸九華山，遇到一位很會算命的人跟他說：「你會癱瘓，不能走路」，還勸他趕快
回去。
他說：「我相信佛菩薩！不管它，沒那回事！」他處處為我們証明，信願念佛的力量，必定能夠勝
過業力！
他不但沒癱瘓，還健步如飛！他的心改變，身體就改變，環境世界也改變。
選擇放下「帶不去」的，勤修種種「帶得去」的功德
我們要了解世間的名利、眷屬是帶不走的，
只有修行的功德、福報才是帶得去，用得到的。
他很有智慧判斷選擇，他選擇放下「帶不去」的名利，
選擇把生命用來種善因，用來修種種「帶得去」的福報功德。
如果我們一直種往生西方成佛的好因，必定能跟大家同生極樂國，得到成佛，最佳的好果報。
敬錄 癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述 李木源居士（癌細胞變功德林）
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李木源居士 心改變—身體命運就改變，環境世界也改變
李居士一生坎坷重重，但是他相信佛力，從不氣餒，堅持用念佛和願力來勝過他的業力。
有一次，他去大陸九華山，遇到一位很會算命的人跟他說：「你會癱瘓，不能走路」，還勸他趕快
回去。
他說：「我相信佛菩薩！不管它，沒那回事！」他處處為我們証明，信願念佛的力量，必定能夠勝
過業力！
他不但沒癱瘓，還健步如飛！他的心改變，身體就改變，環境世界也改變。
選擇放下「帶不去」的，勤修種種「帶得去」的功德
我們要了解世間的名利、眷屬是帶不走的，
只有修行的功德、福報才是帶得去，用得到的。
他很有智慧判斷選擇，他選擇放下「帶不去」的名利，
選擇把生命用來種善因，用來修種種「帶得去」的福報功德。
如果我們一直種往生西方成佛的好因，必定能跟大家同生極樂國，得到成佛，最佳的好果報。
敬錄 癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述 李木源居士（癌細胞變功德林）
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李木源居士被誣告、受挫折，但都沒退心，更勇猛精進為佛教，為眾生貢獻服務
癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述 李木源居士（癌細胞變功德林）
李木源居士被誣告、受挫折，更勇猛精進
他把為自己著想、打算的私心，全都放下，用心念佛，為大眾效勞服務。
因此不但改變了病況恢復健康，也克服環境種種的障礙困難。
他義務盡力為佛教，但也是有人誤會他，甚至誣賴他貪污去告他。
他受新加坡調查局調查十三遍，結果調查局的人不但証實他沒貪污，
同時也受到他的感動，要他反告那些誣告他的人。
但他說：「我已經受菩薩戒，我不要這麼做！」
他一心只是想幫助眾生學佛，不想跟眾生計較結惡緣。
他受到很多的挫折與障礙，但都沒退心，反而更加勇猛精進為佛教，為眾生貢獻服務。
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李木源居士被誣告、受挫折，更勇猛精進
他把為自己著想、打算的私心，全都放下，用心念佛，為大眾效勞服務。
因此不但改變了病況恢復健康，也克服環境種種的障礙困難。
他義務盡力為佛教，但也是有人誤會他，甚至誣賴他貪污去告他。
他受新加坡調查局調查十三遍，結果調查局的人不但証實他沒貪污，
同時也受到他的感動，要他反告那些誣告他的人。
但他說：「我已經受菩薩戒，我不要這麼做！」
他一心只是想幫助眾生學佛，不想跟眾生計較結惡緣。
他受到很多的挫折與障礙，但都沒退心，反而更加勇猛精進為佛教，為眾生貢獻服務。
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2010年7月9日 星期五
不是奇蹟，是由「心源」滅掉病毒，細胞重新排列組合
癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述 李木源居士（癌細胞變功德林）
只要有益眾生，就親自熱誠去做
結果病自康復，體能更好
他每天念佛，不遺餘力為佛教大眾服務，不但辦居士林，佛教圖書館以及弘揚佛法的培養訓練班。
由教兒童讀經，到安頓老人、照顧老人、教老人念佛，甚至到監獄演說佛法，為人助念、幫死人沐
浴穿衣，只要是利益眾生、幫助眾生學佛的事，他都腳踏實地，親自熱誠地去做。
結果他有癌症也沒怎樣，心臟病沒開刀，也沒怎樣。
後來檢查的結果，他心臟原本阻塞的三條血管，竟自然恢復正常，而且身體越來越強壯。他游泳可
以每天游一千五百公尺，甚至可以一次游五千公尺。
坐船大家都會暈船，只有他不會，而且還會幫忙醫生照顧病人。去大陸天氣很寒冷的地方，他穿很
少，也不怕冷。
不是奇蹟，是由「心源」滅掉病毒，細胞重新排列組合
一般人跟醫生都認為他是奇蹟。
但上淨下空老法師說：
「這不是奇蹟，這是正常的現象。我們會生病、衰老都是因為我們內心裏有種種的貪、瞋、痴的毒
素，又加外邊的種種污染和誘惑，所以每個人都因而會病、會老。」
老法師認為李木源居士的病會好，是因為他會把自己內心裏的病毒滅掉，
使心恢復清淨、真誠、慈悲，
於是全身的細胞就會自動重新組合、重新排列，身體自然就會恢復健康強壯。
敬錄 癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述 李木源居士（癌細胞變功德林）
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只要有益眾生，就親自熱誠去做
結果病自康復，體能更好
他每天念佛，不遺餘力為佛教大眾服務，不但辦居士林，佛教圖書館以及弘揚佛法的培養訓練班。
由教兒童讀經，到安頓老人、照顧老人、教老人念佛，甚至到監獄演說佛法，為人助念、幫死人沐
浴穿衣，只要是利益眾生、幫助眾生學佛的事，他都腳踏實地，親自熱誠地去做。
結果他有癌症也沒怎樣，心臟病沒開刀，也沒怎樣。
後來檢查的結果，他心臟原本阻塞的三條血管，竟自然恢復正常，而且身體越來越強壯。他游泳可
以每天游一千五百公尺，甚至可以一次游五千公尺。
坐船大家都會暈船，只有他不會，而且還會幫忙醫生照顧病人。去大陸天氣很寒冷的地方，他穿很
少，也不怕冷。
不是奇蹟，是由「心源」滅掉病毒，細胞重新排列組合
一般人跟醫生都認為他是奇蹟。
但上淨下空老法師說：
「這不是奇蹟，這是正常的現象。我們會生病、衰老都是因為我們內心裏有種種的貪、瞋、痴的毒
素，又加外邊的種種污染和誘惑，所以每個人都因而會病、會老。」
老法師認為李木源居士的病會好，是因為他會把自己內心裏的病毒滅掉，
使心恢復清淨、真誠、慈悲，
於是全身的細胞就會自動重新組合、重新排列，身體自然就會恢復健康強壯。
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李木源居士（癌細胞變功德林）..腫瘤當作馬達用，阻力當作動力用..（往生—勇「往」直前，「生」活在最慈悲快樂的佛世界。）：「要檢討自己的心念，如果為自己就是魔，如果為大眾就是佛。」
癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述 李木源居士（癌細胞變功德林）
腫瘤當作馬達用，阻力當作動力用
在這裡我們要介紹一件真人真事。這是一位新加坡華僑李木源居士相信佛力的感應。他以非常堅強
的信心和毅力來念阿彌陀佛，並將身心貢獻給眾生、貢獻給佛教，因而突破了癌症以及嚴重的心臟
病。他非但沒被病魔打倒，甚而將腫瘤當作馬達用、當作動力用，為弘揚佛教而努力。不但為新加
坡鋪一條學佛的光明康莊大道，而且為我們充電、加油，也給我們極大的鼓勵和信心。
追求真理，盡孝道
這位李居士為人熱忱豪爽有趣，從小就喜歡追求真理，凡事求証求實，不盲從、不隨便信仰，也很
有孝心，在他媽媽得到癌症時，一切的生活瑣事，不論餵飯、處理尿、便......等都親自照料、親手
去做。他是在照顧媽媽的病三年中，有因緣接觸到佛法，也親身體驗到念佛的妙用。最初他爸爸也
很反對他信佛念經，不過他很可愛，把佛經背起來，誦經時前面擺一份報紙，假裝看報紙，其實內
心裏是在背誦佛經。他雖然有因緣接觸佛法，也很熱誠為佛教大眾服務，但師父勸他吃素，他卻
說：「我最討厭吃素，我好好的人要去吃草？！」他對葷食既重又愛，體重曾胖到九十九公斤，腰
圍四十八寸。有人取笑他，衣服一次需要買兩件，一邊穿一件。
癌蔓延、咳血—醫生說，活不過六個月
在一九八二年，有一天早上他咳血，醫生檢查的結果以為是肺結核（肺癆），但是經過一般抗結核
的治療，一段時間之後，完全都沒有改善，再進一步檢查才知道是癌症。不但肺部有腫瘤，連腸子
也有腫瘤，甚至各臟腑都有蔓延現象。醫生告訴他，病況非常不樂觀，可能活不過六個月。
將此深心奉塵剎，安然念佛樂往生
他是一位非常有智慧的人，在這種生死的關頭，也考驗出他對佛力的深信。在他咳血之後，師父要
他休息，但他不肯，他發心為大眾做事，絕不肯半途而廢。他說：「我不管，我念佛！」他知道病
情嚴重，就把事業全部交由太太管理經營，連信用卡也還給銀行。然後一心一意將生命貢獻給佛
教，活一天貢獻一天，安心念佛決志往生西方極樂世界。
（往生—勇「往」直前，「生」活在最慈悲快樂的佛世界。）
（西方—自性堅淨是「西方」義。）
肉體交給龍天護法
他在「佛教居士林」義務付出，所有弘揚佛法、利益眾生的工作，他都腳踏實地不惜生命去做。他
說：「我將肉體交給龍天護法。」他相信佛法，認為心清淨，就會沒病。
他聆聽師父的開示：「要檢討自己的心念，如果為自己就是魔，如果為大眾就是佛。」
他就遵照這原則，來為大眾服務。結
果六個月過去，甚至六年過去，十年過去也沒死也沒病，直到現在還活得好好的。而且還經常組團
去大陸，護持大陸的佛法。他現任新加坡居士林林長、禮請上淨下空法師大力弘揚淨土正法。並擬
創辦彌陀村，每天都很活躍。
受菩薩戒
一九八八年，因為佛教總會在新加坡要傳戒，師父希望他支持，發動大家受戒。他就想，如果要勸
人受戒，自己也必須發心受戒。師父勸他受菩薩戒，但那時他還很喜歡吃肉，於是就跟師父說，他
要吃肉，頂多十齋日吃素。到戒場時被一位師父很嚴肅地跟他說：「做什麼菩薩，還要吃肉！」說
也奇妙，在受戒後，要回家之前，本來他還特地打電話請家人要煮好料（葷食）等他，但一回到
家，一直感覺家裏有臭味，好像死老鼠的味道，但又找不到死老鼠。後來才發現，那臭味是來自他
平日最愛吃的魚肉中，從此以後，他只要聞到肉味，就感覺是死老鼠味，自動就不敢吃。他說：
「我自己都不敢相信，我那麼愛吃肉的人，竟然會改吃素食。」這就是佛法的不可思議。
敬錄 癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述 李木源居士（癌細胞變功德林）
http://book.bfnn.org/books/0985.htm#a02
腫瘤當作馬達用，阻力當作動力用
在這裡我們要介紹一件真人真事。這是一位新加坡華僑李木源居士相信佛力的感應。他以非常堅強
的信心和毅力來念阿彌陀佛，並將身心貢獻給眾生、貢獻給佛教，因而突破了癌症以及嚴重的心臟
病。他非但沒被病魔打倒，甚而將腫瘤當作馬達用、當作動力用，為弘揚佛教而努力。不但為新加
坡鋪一條學佛的光明康莊大道，而且為我們充電、加油，也給我們極大的鼓勵和信心。
追求真理，盡孝道
這位李居士為人熱忱豪爽有趣，從小就喜歡追求真理，凡事求証求實，不盲從、不隨便信仰，也很
有孝心，在他媽媽得到癌症時，一切的生活瑣事，不論餵飯、處理尿、便......等都親自照料、親手
去做。他是在照顧媽媽的病三年中，有因緣接觸到佛法，也親身體驗到念佛的妙用。最初他爸爸也
很反對他信佛念經，不過他很可愛，把佛經背起來，誦經時前面擺一份報紙，假裝看報紙，其實內
心裏是在背誦佛經。他雖然有因緣接觸佛法，也很熱誠為佛教大眾服務，但師父勸他吃素，他卻
說：「我最討厭吃素，我好好的人要去吃草？！」他對葷食既重又愛，體重曾胖到九十九公斤，腰
圍四十八寸。有人取笑他，衣服一次需要買兩件，一邊穿一件。
癌蔓延、咳血—醫生說，活不過六個月
在一九八二年，有一天早上他咳血，醫生檢查的結果以為是肺結核（肺癆），但是經過一般抗結核
的治療，一段時間之後，完全都沒有改善，再進一步檢查才知道是癌症。不但肺部有腫瘤，連腸子
也有腫瘤，甚至各臟腑都有蔓延現象。醫生告訴他，病況非常不樂觀，可能活不過六個月。
將此深心奉塵剎，安然念佛樂往生
他是一位非常有智慧的人，在這種生死的關頭，也考驗出他對佛力的深信。在他咳血之後，師父要
他休息，但他不肯，他發心為大眾做事，絕不肯半途而廢。他說：「我不管，我念佛！」他知道病
情嚴重，就把事業全部交由太太管理經營，連信用卡也還給銀行。然後一心一意將生命貢獻給佛
教，活一天貢獻一天，安心念佛決志往生西方極樂世界。
（往生—勇「往」直前，「生」活在最慈悲快樂的佛世界。）
（西方—自性堅淨是「西方」義。）
肉體交給龍天護法
他在「佛教居士林」義務付出，所有弘揚佛法、利益眾生的工作，他都腳踏實地不惜生命去做。他
說：「我將肉體交給龍天護法。」他相信佛法，認為心清淨，就會沒病。
他聆聽師父的開示：「要檢討自己的心念，如果為自己就是魔，如果為大眾就是佛。」
他就遵照這原則，來為大眾服務。結
果六個月過去，甚至六年過去，十年過去也沒死也沒病，直到現在還活得好好的。而且還經常組團
去大陸，護持大陸的佛法。他現任新加坡居士林林長、禮請上淨下空法師大力弘揚淨土正法。並擬
創辦彌陀村，每天都很活躍。
受菩薩戒
一九八八年，因為佛教總會在新加坡要傳戒，師父希望他支持，發動大家受戒。他就想，如果要勸
人受戒，自己也必須發心受戒。師父勸他受菩薩戒，但那時他還很喜歡吃肉，於是就跟師父說，他
要吃肉，頂多十齋日吃素。到戒場時被一位師父很嚴肅地跟他說：「做什麼菩薩，還要吃肉！」說
也奇妙，在受戒後，要回家之前，本來他還特地打電話請家人要煮好料（葷食）等他，但一回到
家，一直感覺家裏有臭味，好像死老鼠的味道，但又找不到死老鼠。後來才發現，那臭味是來自他
平日最愛吃的魚肉中，從此以後，他只要聞到肉味，就感覺是死老鼠味，自動就不敢吃。他說：
「我自己都不敢相信，我那麼愛吃肉的人，竟然會改吃素食。」這就是佛法的不可思議。
敬錄 癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述 李木源居士（癌細胞變功德林）
http://book.bfnn.org/books/0985.htm#a02
現在快樂，未來極樂，圓滿永恒度生大願..歡喜「往生」極樂世界—」（移民）到無量壽命極樂的世界
癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述
現在快樂，未來極樂，圓滿永恒度生大願
世間一切事、一切病，一一解決，解決到最後，還是會剩下一個無可避免的生死問題，及死後又輪
迴受苦的問題。
幸好有阿彌陀佛慈悲發48大願，作我們生死中的依怙，我親眼看見很多念佛人，臨終見到佛來接
引，歡歡喜喜往生到極樂世界。
所以我仔細想過，得了癌病要怎麼辦？
最好的方法就是現在就歡歡喜喜，勇「往」直前過慈悲的淨土「生」活（「往生」之意）。
—把握現在，存佛心、做好事、恒念佛，
就是現在快樂「往生」（才不會枉生、枉死）。
到臨命終時就更快樂，因為念佛人只要信願堅固，佛必然會現前慈悲加佑，
令我們安然自在不苦不亂並迎接我們，
歡喜「往生」極樂世界—
請注意，是活著就能「往生」（移民）到無量壽命極樂的世界，
（並不是死掉才叫「往生」），
往生極樂是去佛國留學深造，充份開發佛性潛能，
再迴入苦難世界度眾生，圓滿永恆的大願！
您想有沒有比這更好的方法呢？
現在快樂—未來極樂
敬錄 癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述
http://book.bfnn.org/books/0985.htm
現在快樂，未來極樂，圓滿永恒度生大願
世間一切事、一切病，一一解決，解決到最後，還是會剩下一個無可避免的生死問題，及死後又輪
迴受苦的問題。
幸好有阿彌陀佛慈悲發48大願，作我們生死中的依怙，我親眼看見很多念佛人，臨終見到佛來接
引，歡歡喜喜往生到極樂世界。
所以我仔細想過，得了癌病要怎麼辦？
最好的方法就是現在就歡歡喜喜，勇「往」直前過慈悲的淨土「生」活（「往生」之意）。
—把握現在，存佛心、做好事、恒念佛，
就是現在快樂「往生」（才不會枉生、枉死）。
到臨命終時就更快樂，因為念佛人只要信願堅固，佛必然會現前慈悲加佑，
令我們安然自在不苦不亂並迎接我們，
歡喜「往生」極樂世界—
請注意，是活著就能「往生」（移民）到無量壽命極樂的世界，
（並不是死掉才叫「往生」），
往生極樂是去佛國留學深造，充份開發佛性潛能，
再迴入苦難世界度眾生，圓滿永恆的大願！
您想有沒有比這更好的方法呢？
現在快樂—未來極樂
敬錄 癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述
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雜念越少，身心越輕..：「拜佛是最好的運動，比氣功和太極拳更好」
癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述
雜念越少，身心越輕
以前我聽說有一位法師他每天早上都拜三千拜。這是我很早以前聽到的，當時我不信，人家說他很
快就拜完三千拜，我實在難以相信，因為我自己拜得很遲鈍又很沉重，怎麼加速度也沒有辦法拜完
三千拜，其他也有像我一樣不信的人就去現場看那位法師拜佛幫他計算，真的看他拜得並不急迫，
樣子也很從容，沒有趕速度加快的樣子，只是看起來很輕飄，動作很流暢，好像沒有什麼重量，幫
他計算真的是三千拜，一拜都不少，
後來我才相信「當人的妄念越減越少時，身體的負擔就愈少、愈輕飄，活動越沒有障礙，才能作得
那麼快。」，
在佛門裡默默這樣用功的法師很多，算起來我是很懶隋懈怠的。
拜佛含蘊深奧醫學原理
以前聽懺公師父說：「拜佛是最好的運動，比氣功和太極拳更好」，
我還不能體會，後來在拜佛中發現很多拜佛的好處，
以及拜佛和醫學的原理相應的關係才漸漸了解師父的話；
拜佛是使我們身、口、意清淨的運動，
可以和佛相應當然也可以治病。
拜佛和醫學的關係，我們有一個另外專門的專題來討論，在這裡只簡單地說幾句話。
敬錄 癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述
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雜念越少，身心越輕
以前我聽說有一位法師他每天早上都拜三千拜。這是我很早以前聽到的，當時我不信，人家說他很
快就拜完三千拜，我實在難以相信，因為我自己拜得很遲鈍又很沉重，怎麼加速度也沒有辦法拜完
三千拜，其他也有像我一樣不信的人就去現場看那位法師拜佛幫他計算，真的看他拜得並不急迫，
樣子也很從容，沒有趕速度加快的樣子，只是看起來很輕飄，動作很流暢，好像沒有什麼重量，幫
他計算真的是三千拜，一拜都不少，
後來我才相信「當人的妄念越減越少時，身體的負擔就愈少、愈輕飄，活動越沒有障礙，才能作得
那麼快。」，
在佛門裡默默這樣用功的法師很多，算起來我是很懶隋懈怠的。
拜佛含蘊深奧醫學原理
以前聽懺公師父說：「拜佛是最好的運動，比氣功和太極拳更好」，
我還不能體會，後來在拜佛中發現很多拜佛的好處，
以及拜佛和醫學的原理相應的關係才漸漸了解師父的話；
拜佛是使我們身、口、意清淨的運動，
可以和佛相應當然也可以治病。
拜佛和醫學的關係，我們有一個另外專門的專題來討論，在這裡只簡單地說幾句話。
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善用心念祝福眾生，乃至細胞..「若飯食時，當願眾生，禪悅為食，法喜充滿。」
癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述
善用心念祝福眾生，乃至細胞。
故飲食時的「心念」—（感恩、讚歎、發好願，充滿信心歡喜念佛）常比「食物內容」更重要而有
益。佛教我們—
「若飯食時，當願眾生，禪悅為食，法喜充滿。」
就是教我們，飯食時，善用「心」來調身、修功德—要用心，發好願，祝福每個眾生、每個細胞，
都充滿禪定的最高悅樂，和來自真理的歡喜，以感恩心和正念來受食。面對食物，不起貪、嗔的心
念才不會「自製毒素」。「自製毒素」，一念之間便造出大量，進入血液，比「外來之毒」更有
害。若吃純淨之物而心仍懷氣惱、不樂，也永遠有「排不完之毒」。
敬錄 癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述
http://book.bfnn.org/books/0985.htm
善用心念祝福眾生，乃至細胞。
故飲食時的「心念」—（感恩、讚歎、發好願，充滿信心歡喜念佛）常比「食物內容」更重要而有
益。佛教我們—
「若飯食時，當願眾生，禪悅為食，法喜充滿。」
就是教我們，飯食時，善用「心」來調身、修功德—要用心，發好願，祝福每個眾生、每個細胞，
都充滿禪定的最高悅樂，和來自真理的歡喜，以感恩心和正念來受食。面對食物，不起貪、嗔的心
念才不會「自製毒素」。「自製毒素」，一念之間便造出大量，進入血液，比「外來之毒」更有
害。若吃純淨之物而心仍懷氣惱、不樂，也永遠有「排不完之毒」。
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不滿、擔憂即服毒..快樂之心療效大，歡喜感恩營養高...我們吃飯要發好願、善用心
癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述
不滿、擔憂即服毒
飲食時，對食物厭憎，或有不滿、擔憂的人，他的「唾液」會變質、減量（抗體也就少）（消化酵素也
大減），而且胃腸蠕動也不佳，所以吃再好的食物也不吸收，不得大利益。
快樂之心療效大，歡喜感恩營養高
前面說過，「快樂的心念」會產生增強免疫的物質；
而且身心放鬆，血液才會流暢，氧氣才足；唾液（含抗體、酵素）才會豐富。
安定又有信心，內分泌才會調至正常，也才能產生豐富的酵素來分解吸收食物。
飲食時心中歡喜感恩、而覺得好吃的人，他的內分泌必然很調和，酵素也很豐足，
所以吃同一食物，他所獲取的營養、效益，一定比別人高。
（日本的研究報告，此類人療效最佳，只吃些天然糙米、五穀飯，細嚼慢嚥，充份和唾液混合，病也會
好！）
（此種原理，佛在三千年前早已明白，教我們吃飯要發好願、善用心。）
敬錄 癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述
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不滿、擔憂即服毒
飲食時，對食物厭憎，或有不滿、擔憂的人，他的「唾液」會變質、減量（抗體也就少）（消化酵素也
大減），而且胃腸蠕動也不佳，所以吃再好的食物也不吸收，不得大利益。
快樂之心療效大，歡喜感恩營養高
前面說過，「快樂的心念」會產生增強免疫的物質；
而且身心放鬆，血液才會流暢，氧氣才足；唾液（含抗體、酵素）才會豐富。
安定又有信心，內分泌才會調至正常，也才能產生豐富的酵素來分解吸收食物。
飲食時心中歡喜感恩、而覺得好吃的人，他的內分泌必然很調和，酵素也很豐足，
所以吃同一食物，他所獲取的營養、效益，一定比別人高。
（日本的研究報告，此類人療效最佳，只吃些天然糙米、五穀飯，細嚼慢嚥，充份和唾液混合，病也會
好！）
（此種原理，佛在三千年前早已明白，教我們吃飯要發好願、善用心。）
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心裡面的煩惱、垃圾、罣礙，如果不真正丟掉、解掉，念佛是不會得力、舒服的。
癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述
失去大便，得到輕鬆
有一天我向一位朋友說：「你認為解大便是得到還是失去呢？」，
她聽了哈哈大笑說：「我活了四十年解了四十年大便，還沒有想過這個問題。」，她想一想就說：
「啊！應該說—也是得到，也是失去。」，
我就問：「你是得到什麼？是失去什麼？」，她說：「很簡單嘛，是失去了臭的大便，得到輕鬆和舒
暢。」，
我又問她說：「大便算不算是你的，算不算你所有的？」她又笑起來說：「這種問題很好笑！」你說
「不是你的」大便，它又曾經裝在你的肚子裡，是由你的腸子加工製造出來的：如果要說「是你的」，
又不能一直停留在肚子裡，也沒有人願意一直保留，非把它解掉不可。
想想看大便是怎麼來的呢？
是好不容易去奔走賺錢，很辛苦買東西來，又很辛苦地煮來吃，吃了好不容易才消化出來的「成果」，
但是結果又不能把它保留，非把它解掉不可，不解掉放在肚子裡還很漲、很痛、很苦。要解掉了才舒
服、放掉了才舒服。
修行如解便，放掉煩惱得到舒暢
在修學佛法的歷程中，我只能算是有一點點佛緣而已，根本談不上什麼修行，
但是這一點點的經驗，
讓我覺得修行好像解大便一樣，把心中的煩惱、垃圾、罣礙都解掉、都放下，就得到一份輕鬆、舒
暢。
如果把胡思亂想的力氣精神省下來，體力就會好很多，我們肚子裡的大便假如不解掉，靠什麼藥物
都不會舒服。
心裡面的煩惱、垃圾、罣礙，如果不真正丟掉、解掉，念佛是不會得力、舒服的。
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失去大便，得到輕鬆
有一天我向一位朋友說：「你認為解大便是得到還是失去呢？」，
她聽了哈哈大笑說：「我活了四十年解了四十年大便，還沒有想過這個問題。」，她想一想就說：
「啊！應該說—也是得到，也是失去。」，
我就問：「你是得到什麼？是失去什麼？」，她說：「很簡單嘛，是失去了臭的大便，得到輕鬆和舒
暢。」，
我又問她說：「大便算不算是你的，算不算你所有的？」她又笑起來說：「這種問題很好笑！」你說
「不是你的」大便，它又曾經裝在你的肚子裡，是由你的腸子加工製造出來的：如果要說「是你的」，
又不能一直停留在肚子裡，也沒有人願意一直保留，非把它解掉不可。
想想看大便是怎麼來的呢？
是好不容易去奔走賺錢，很辛苦買東西來，又很辛苦地煮來吃，吃了好不容易才消化出來的「成果」，
但是結果又不能把它保留，非把它解掉不可，不解掉放在肚子裡還很漲、很痛、很苦。要解掉了才舒
服、放掉了才舒服。
修行如解便，放掉煩惱得到舒暢
在修學佛法的歷程中，我只能算是有一點點佛緣而已，根本談不上什麼修行，
但是這一點點的經驗，
讓我覺得修行好像解大便一樣，把心中的煩惱、垃圾、罣礙都解掉、都放下，就得到一份輕鬆、舒
暢。
如果把胡思亂想的力氣精神省下來，體力就會好很多，我們肚子裡的大便假如不解掉，靠什麼藥物
都不會舒服。
心裡面的煩惱、垃圾、罣礙，如果不真正丟掉、解掉，念佛是不會得力、舒服的。
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妄想執著是垃圾..「快樂無憂是名為佛」
癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述
妄想執著是垃圾
「快樂無憂是名為佛」，以前我們在醫學院討論過這句話，有位同學說：「那不稀奇，我也會，我現在
快樂無憂，現在就是佛了！」
大家都笑起來。
另外有一位學長回他一句話說：「明天教授把你當掉了，女朋友又把你拋棄了，看你還會不會快樂無
憂？保證你會怨天尤人，絕對不會快樂無憂！」
太家都笑，那位同學自己也笑著說：「說的也是，我這個佛很短暫啊！是個泡沫佛，像個肥皂泡沫，
隨時隨地都會破滅的。」，
其實佛本來就告訴我們：
一切眾生都有佛性，都能覺悟而快樂無憂，但是我們心裡充滿了妄想執著，
每天都煩惱罣礙，被亂七八糟的思想牽引著，
所以無法快樂無憂，本來有的佛性力量和潛能也都發揮不出來。
其實我們也可以選擇—把妄想執著當作垃圾一樣丟掉，來享受清淨自在的本性，
這是沒有人可以阻攔的，
但是我們很莫名其妙地很喜歡「佔有」，就是佔有著痛苦、黏在痛苦上不能自拔也甘心。
敬錄 癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述
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妄想執著是垃圾
「快樂無憂是名為佛」，以前我們在醫學院討論過這句話，有位同學說：「那不稀奇，我也會，我現在
快樂無憂，現在就是佛了！」
大家都笑起來。
另外有一位學長回他一句話說：「明天教授把你當掉了，女朋友又把你拋棄了，看你還會不會快樂無
憂？保證你會怨天尤人，絕對不會快樂無憂！」
太家都笑，那位同學自己也笑著說：「說的也是，我這個佛很短暫啊！是個泡沫佛，像個肥皂泡沫，
隨時隨地都會破滅的。」，
其實佛本來就告訴我們：
一切眾生都有佛性，都能覺悟而快樂無憂，但是我們心裡充滿了妄想執著，
每天都煩惱罣礙，被亂七八糟的思想牽引著，
所以無法快樂無憂，本來有的佛性力量和潛能也都發揮不出來。
其實我們也可以選擇—把妄想執著當作垃圾一樣丟掉，來享受清淨自在的本性，
這是沒有人可以阻攔的，
但是我們很莫名其妙地很喜歡「佔有」，就是佔有著痛苦、黏在痛苦上不能自拔也甘心。
敬錄 癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述
http://book.bfnn.org/books/0985.htm
念佛是最精微的細胞按摩，是最妙的音波治療，開發佛性自然療能
癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述
念佛是最精微的細胞按摩，是最妙的音波治療，開發佛性自然療能
我自己念佛並沒有什麼特殊的成就，因為我懂得很淺，在實行上也沒有別人踏實、認真，
但是我有一種小小的經驗，就是念佛的時候立刻口中有很甘很甜的唾液出來，
所以整天即使不喝湯不喝水也不會口渴，
就是一直出聲念佛，念一天也不會沙啞，
有時候感覺到五臟六腑都甜甜的，好像每個細胞都很歡喜。
世界上並沒有人規定我要念佛，更沒有人強迫每天我要念多少佛才可以。
但我感覺到念佛實在是最舒服、快活的，超過任何享受，所以我當然選擇念佛。
心裡念佛的心念波以及出聲念佛的聲波，會給我們全身很微妙的震動，
彷彿替所有的細胞作按摩，這種按摩是很輕柔的，很細緻的，
讓它們在舒暢當中能夠發揮最好的功能，這種非常精細微妙的波動，
只有在身心都放得很輕鬆的時候才會有比較明顯的體會。
醫學界和音樂界曾經合力研究過，用音樂來作治療，不同的音樂有不同的療效，
這都有人作實驗來証明。
當我們放開心，全身很輕鬆又有韻律地念佛，相信會比一般的音樂更有療效。
因為在佛的名字當中蘊含有「佛要慈悲救度眾生的偉大心願」在裡頭，
也有很深的智慧在裡頭，佛的名字同時也啟發我們—那就是我們本有的佛性、光明和德能。
德能當然包括治病的能力—治療心病、身病的能力。
我們念佛可以開顯自己佛性的力量出來，來解決很多問題。
因為佛是已經把自己的佛性開發成功圓滿的人，當我們念他的時候，
他也會依照自己的誓願來引導，幫助我們一起到達永遠快樂無憂的境界。
敬錄 癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述
http://book.bfnn.org/books/0985.htm
念佛是最精微的細胞按摩，是最妙的音波治療，開發佛性自然療能
我自己念佛並沒有什麼特殊的成就，因為我懂得很淺，在實行上也沒有別人踏實、認真，
但是我有一種小小的經驗，就是念佛的時候立刻口中有很甘很甜的唾液出來，
所以整天即使不喝湯不喝水也不會口渴，
就是一直出聲念佛，念一天也不會沙啞，
有時候感覺到五臟六腑都甜甜的，好像每個細胞都很歡喜。
世界上並沒有人規定我要念佛，更沒有人強迫每天我要念多少佛才可以。
但我感覺到念佛實在是最舒服、快活的，超過任何享受，所以我當然選擇念佛。
心裡念佛的心念波以及出聲念佛的聲波，會給我們全身很微妙的震動，
彷彿替所有的細胞作按摩，這種按摩是很輕柔的，很細緻的，
讓它們在舒暢當中能夠發揮最好的功能，這種非常精細微妙的波動，
只有在身心都放得很輕鬆的時候才會有比較明顯的體會。
醫學界和音樂界曾經合力研究過，用音樂來作治療，不同的音樂有不同的療效，
這都有人作實驗來証明。
當我們放開心，全身很輕鬆又有韻律地念佛，相信會比一般的音樂更有療效。
因為在佛的名字當中蘊含有「佛要慈悲救度眾生的偉大心願」在裡頭，
也有很深的智慧在裡頭，佛的名字同時也啟發我們—那就是我們本有的佛性、光明和德能。
德能當然包括治病的能力—治療心病、身病的能力。
我們念佛可以開顯自己佛性的力量出來，來解決很多問題。
因為佛是已經把自己的佛性開發成功圓滿的人，當我們念他的時候，
他也會依照自己的誓願來引導，幫助我們一起到達永遠快樂無憂的境界。
敬錄 癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述
http://book.bfnn.org/books/0985.htm
當我們覺得很歡喜又有善良的心念時，是不是渾身都會覺得很愉快？「念佛」就是我們的心念最寶貴良好的用途
癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述
上司慈悲歡喜，員工才樂意效勞
我們想想，如果我們的上司關懷我們體諒我們，員工是不是比較樂意效勞為他服務。
假如碰到的上司很苛刻，天天發脾氣埋怨我們，想把我們員工都開除，那員工是不是會更不想做好，
甚至會故意搗蛋、反抗，讓上司去倒楣。
我們全身的細胞情形也類似這樣，它們就像我們的員工，是不是我們作老闆的，應該要用比較良好慈悲
的心念使每一個細胞都能夠歡歡喜喜從善如流，獲得滋潤，讓它們有良好休養生息的機會，得到充足的
血流氧氣。
我們可以想想，當我們覺得很歡喜又有善良的心念時，是不是渾身都會覺得很愉快？
我們念佛念經就是要把我們的心念安置在最高能量、最歡喜清淨、慈悲的狀態，
這樣可以普遍的對每一個細胞產生很好的撫慰和鼓舞的效果，
「念佛」就是我們的心念最寶貴良好的用途。
敬錄 癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述
http://book.bfnn.org/books/0985.htm
上司慈悲歡喜，員工才樂意效勞
我們想想，如果我們的上司關懷我們體諒我們，員工是不是比較樂意效勞為他服務。
假如碰到的上司很苛刻，天天發脾氣埋怨我們，想把我們員工都開除，那員工是不是會更不想做好，
甚至會故意搗蛋、反抗，讓上司去倒楣。
我們全身的細胞情形也類似這樣，它們就像我們的員工，是不是我們作老闆的，應該要用比較良好慈悲
的心念使每一個細胞都能夠歡歡喜喜從善如流，獲得滋潤，讓它們有良好休養生息的機會，得到充足的
血流氧氣。
我們可以想想，當我們覺得很歡喜又有善良的心念時，是不是渾身都會覺得很愉快？
我們念佛念經就是要把我們的心念安置在最高能量、最歡喜清淨、慈悲的狀態，
這樣可以普遍的對每一個細胞產生很好的撫慰和鼓舞的效果，
「念佛」就是我們的心念最寶貴良好的用途。
敬錄 癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述
http://book.bfnn.org/books/0985.htm
是誰叫您心跳加快？是誰叫您手腳發抖？...一念變化，六十兆細胞全起變化
癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述
是誰叫您心跳加快？是誰叫您手腳發抖？
心念和觀念決定我們的命運和幸福。
我們可以觀察自己假如遇到不如意或是恐怖的事情，是不是心臟跳動馬上就加快了，甚至胃會痛得彷彿
要拉肚子一樣，手腳馬上就冰冷了，冒冷汗，甚至還會發抖，我們有沒有想過「是誰叫您心跳加快？」
「是誰叫您手腳發抖？」
一念變化，六十兆細胞全起變化
以前我們在醫學院考「解剖學」的時候，大家都很緊張，因為要一邊回答掛在屍體上的考題，一邊又要
繞著解剖台跑。
有一位同學他就非常感慨地說：「奇怪，兩腿一直發抖，這是哪一條神經控制的，怎麼抖得都停不下來
呢？」，
大家有沒有發現，常常只是一個消息傳來就會使我們的心念改變，全身六十兆的細胞統統起變化不是
嗎？
嘴唇也會由原先的紅潤變得鐵青，全身的汗毛也會一根一根都豎起來。
我們是不是常常用這些有壓力、不愉快的心念來壓迫我們六十兆的好細胞？
難怪有些細胞要叛變！
假如我們知道這一期的生命終究是會結束的，實在是相當可貴，
是不是應該讓自己過比較從容自在又喜悅慈悲的生活？
是不是有必要一直給自己壓力讓自己痛苦到死呢？
敬錄 癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述
http://book.bfnn.org/books/0985.htm
是誰叫您心跳加快？是誰叫您手腳發抖？
心念和觀念決定我們的命運和幸福。
我們可以觀察自己假如遇到不如意或是恐怖的事情，是不是心臟跳動馬上就加快了，甚至胃會痛得彷彿
要拉肚子一樣，手腳馬上就冰冷了，冒冷汗，甚至還會發抖，我們有沒有想過「是誰叫您心跳加快？」
「是誰叫您手腳發抖？」
一念變化，六十兆細胞全起變化
以前我們在醫學院考「解剖學」的時候，大家都很緊張，因為要一邊回答掛在屍體上的考題，一邊又要
繞著解剖台跑。
有一位同學他就非常感慨地說：「奇怪，兩腿一直發抖，這是哪一條神經控制的，怎麼抖得都停不下來
呢？」，
大家有沒有發現，常常只是一個消息傳來就會使我們的心念改變，全身六十兆的細胞統統起變化不是
嗎？
嘴唇也會由原先的紅潤變得鐵青，全身的汗毛也會一根一根都豎起來。
我們是不是常常用這些有壓力、不愉快的心念來壓迫我們六十兆的好細胞？
難怪有些細胞要叛變！
假如我們知道這一期的生命終究是會結束的，實在是相當可貴，
是不是應該讓自己過比較從容自在又喜悅慈悲的生活？
是不是有必要一直給自己壓力讓自己痛苦到死呢？
敬錄 癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述
http://book.bfnn.org/books/0985.htm
是誰叫您心跳加快？是誰叫您手腳發抖？...一念變化，六十兆細胞全起變化
癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述
是誰叫您心跳加快？是誰叫您手腳發抖？
心念和觀念決定我們的命運和幸福。
我們可以觀察自己假如遇到不如意或是恐怖的事情，是不是心臟跳動馬上就加快了，甚至胃會痛得彷彿
要拉肚子一樣，手腳馬上就冰冷了，冒冷汗，甚至還會發抖，我們有沒有想過「是誰叫您心跳加快？」
「是誰叫您手腳發抖？」
一念變化，六十兆細胞全起變化
以前我們在醫學院考「解剖學」的時候，大家都很緊張，因為要一邊回答掛在屍體上的考題，一邊又要
繞著解剖台跑。
有一位同學他就非常感慨地說：「奇怪，兩腿一直發抖，這是哪一條神經控制的，怎麼抖得都停不下來
呢？」，
大家有沒有發現，常常只是一個消息傳來就會使我們的心念改變，全身六十兆的細胞統統起變化不是
嗎？
嘴唇也會由原先的紅潤變得鐵青，全身的汗毛也會一根一根都豎起來。
我們是不是常常用這些有壓力、不愉快的心念來壓迫我們六十兆的好細胞？
難怪有些細胞要叛變！
假如我們知道這一期的生命終究是會結束的，實在是相當可貴，
是不是應該讓自己過比較從容自在又喜悅慈悲的生活？
是不是有必要一直給自己壓力讓自己痛苦到死呢？
敬錄 癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述
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是誰叫您心跳加快？是誰叫您手腳發抖？
心念和觀念決定我們的命運和幸福。
我們可以觀察自己假如遇到不如意或是恐怖的事情，是不是心臟跳動馬上就加快了，甚至胃會痛得彷彿
要拉肚子一樣，手腳馬上就冰冷了，冒冷汗，甚至還會發抖，我們有沒有想過「是誰叫您心跳加快？」
「是誰叫您手腳發抖？」
一念變化，六十兆細胞全起變化
以前我們在醫學院考「解剖學」的時候，大家都很緊張，因為要一邊回答掛在屍體上的考題，一邊又要
繞著解剖台跑。
有一位同學他就非常感慨地說：「奇怪，兩腿一直發抖，這是哪一條神經控制的，怎麼抖得都停不下來
呢？」，
大家有沒有發現，常常只是一個消息傳來就會使我們的心念改變，全身六十兆的細胞統統起變化不是
嗎？
嘴唇也會由原先的紅潤變得鐵青，全身的汗毛也會一根一根都豎起來。
我們是不是常常用這些有壓力、不愉快的心念來壓迫我們六十兆的好細胞？
難怪有些細胞要叛變！
假如我們知道這一期的生命終究是會結束的，實在是相當可貴，
是不是應該讓自己過比較從容自在又喜悅慈悲的生活？
是不是有必要一直給自己壓力讓自己痛苦到死呢？
敬錄 癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述
http://book.bfnn.org/books/0985.htm
有一個才三歲的小孩子，人家問他說：「假如壞人要把你抓起來，要把你殺掉，你怎麼辦？」那孩子一聽就理直氣壯大聲說：「就給他念阿彌陀佛！」
癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述
聯合六十兆好細胞的偉大陣容，來感化癌細胞
我們可以用個比喻來體會，
比如：本來有一個村子住了一大群壯丁，有一天來了一個強盜，結果全村的壯丁都被殺光了，你想這有
沒有道理呢？
難道這些壯丁都昏睡了嗎？
或者是都嚇破了膽，全身發抖失去功能了嗎？
要知道壯丁是人，強盜也不過是人，為什麼壯丁要嚇死呢？
強盜不怕壯丁，壯丁反而怕強盜，這真是豈有此理啊！
有一個才三歲的小孩子，
人家問他說：「假如壞人要把你抓起來，要把你殺掉，你怎麼辦？」
那孩子一聽就理直氣壯大聲說：「就給他念阿彌陀佛！」，
小孩也知道要拿佛性本來有的大力來用，要拿佛性本來有的智慧來用。
強盜也是有佛性，也是可以發慈悲心、可以感化的，作強盜是「一念心」所決定的，
同樣的「放下屠刀，立地成佛」也是一念心決定的，
我們可以聯合全身六十兆的好細胞，以偉大的陣容來感化、來改變壞的細胞，
起碼也能夠不受影響，好好的生活。
敬錄 癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述
http://book.bfnn.org/books/0985.htm
聯合六十兆好細胞的偉大陣容，來感化癌細胞
我們可以用個比喻來體會，
比如：本來有一個村子住了一大群壯丁，有一天來了一個強盜，結果全村的壯丁都被殺光了，你想這有
沒有道理呢？
難道這些壯丁都昏睡了嗎？
或者是都嚇破了膽，全身發抖失去功能了嗎？
要知道壯丁是人，強盜也不過是人，為什麼壯丁要嚇死呢？
強盜不怕壯丁，壯丁反而怕強盜，這真是豈有此理啊！
有一個才三歲的小孩子，
人家問他說：「假如壞人要把你抓起來，要把你殺掉，你怎麼辦？」
那孩子一聽就理直氣壯大聲說：「就給他念阿彌陀佛！」，
小孩也知道要拿佛性本來有的大力來用，要拿佛性本來有的智慧來用。
強盜也是有佛性，也是可以發慈悲心、可以感化的，作強盜是「一念心」所決定的，
同樣的「放下屠刀，立地成佛」也是一念心決定的，
我們可以聯合全身六十兆的好細胞，以偉大的陣容來感化、來改變壞的細胞，
起碼也能夠不受影響，好好的生活。
敬錄 癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述
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眼鏡蛇尚且能感受「懺悔念佛之誠」，何況自己細胞...何況本具佛性廣大無邊，佛力不可思議
癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述
眼鏡蛇尚且能感受「懺悔念佛之誠」，何況自己細胞
我們有一位師父，人很誠懇。有一天她騎著摩托車在山路上，因為沒看清楚，以為路上一條是繩子，就
由尾端壓過去，壓過去的時候才發現是條蛇，而且是條眼鏡蛇，
這位師父並沒有因為害怕而加速離去，
相反地，她趕緊跳下車子來，很慈悲地去看看蛇有沒有受傷，
這條眼鏡蛇被壓過去，本來豎起身體像是很生氣的樣子向著師父衝過來，
她當時不假思索，就很至誠懇切好像拜佛一樣向它懺悔自己粗心，然後又為眼鏡蛇念佛，那條蛇看到這
樣，彷彿真能了解她的心意，就乖乖地伏在地上慢慢得離開了。
我們看看：號稱毒蛇的眾生，都能感受到慈悲的心念，而改變牠的態度跟行為，
何況我們身上一些不得已分裂錯誤的細胞。
其實幾個小小的癌細胞磁場很小、能量也很小。
我們這麼大的一個身體，這麼大一個人，我們的心念、磁場、能量才是很大的，
理論上我們應該可以去改變那些小細胞才對。
只要我們能很妥善地運用強大良好的心念、良好的磁場，就能夠改變那些小小的癌細胞。
何況本具佛性廣大無邊，佛力不可思議。
敬錄 癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述
http://book.bfnn.org/books/0985.htm
眼鏡蛇尚且能感受「懺悔念佛之誠」，何況自己細胞
我們有一位師父，人很誠懇。有一天她騎著摩托車在山路上，因為沒看清楚，以為路上一條是繩子，就
由尾端壓過去，壓過去的時候才發現是條蛇，而且是條眼鏡蛇，
這位師父並沒有因為害怕而加速離去，
相反地，她趕緊跳下車子來，很慈悲地去看看蛇有沒有受傷，
這條眼鏡蛇被壓過去，本來豎起身體像是很生氣的樣子向著師父衝過來，
她當時不假思索，就很至誠懇切好像拜佛一樣向它懺悔自己粗心，然後又為眼鏡蛇念佛，那條蛇看到這
樣，彷彿真能了解她的心意，就乖乖地伏在地上慢慢得離開了。
我們看看：號稱毒蛇的眾生，都能感受到慈悲的心念，而改變牠的態度跟行為，
何況我們身上一些不得已分裂錯誤的細胞。
其實幾個小小的癌細胞磁場很小、能量也很小。
我們這麼大的一個身體，這麼大一個人，我們的心念、磁場、能量才是很大的，
理論上我們應該可以去改變那些小細胞才對。
只要我們能很妥善地運用強大良好的心念、良好的磁場，就能夠改變那些小小的癌細胞。
何況本具佛性廣大無邊，佛力不可思議。
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眼鏡蛇尚且能感受「懺悔念佛之誠」，何況自己細胞...何況本具佛性廣大無邊，佛力不可思議
癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述
眼鏡蛇尚且能感受「懺悔念佛之誠」，何況自己細胞
我們有一位師父，人很誠懇。有一天她騎著摩托車在山路上，因為沒看清楚，以為路上一條是繩子，就
由尾端壓過去，壓過去的時候才發現是條蛇，而且是條眼鏡蛇，
這位師父並沒有因為害怕而加速離去，
相反地，她趕緊跳下車子來，很慈悲地去看看蛇有沒有受傷，
這條眼鏡蛇被壓過去，本來豎起身體像是很生氣的樣子向著師父衝過來，
她當時不假思索，就很至誠懇切好像拜佛一樣向它懺悔自己粗心，然後又為眼鏡蛇念佛，那條蛇看到這
樣，彷彿真能了解她的心意，就乖乖地伏在地上慢慢得離開了。
我們看看：號稱毒蛇的眾生，都能感受到慈悲的心念，而改變牠的態度跟行為，
何況我們身上一些不得已分裂錯誤的細胞。
其實幾個小小的癌細胞磁場很小、能量也很小。
我們這麼大的一個身體，這麼大一個人，我們的心念、磁場、能量才是很大的，
理論上我們應該可以去改變那些小細胞才對。
只要我們能很妥善地運用強大良好的心念、良好的磁場，就能夠改變那些小小的癌細胞。
何況本具佛性廣大無邊，佛力不可思議。
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眼鏡蛇尚且能感受「懺悔念佛之誠」，何況自己細胞
我們有一位師父，人很誠懇。有一天她騎著摩托車在山路上，因為沒看清楚，以為路上一條是繩子，就
由尾端壓過去，壓過去的時候才發現是條蛇，而且是條眼鏡蛇，
這位師父並沒有因為害怕而加速離去，
相反地，她趕緊跳下車子來，很慈悲地去看看蛇有沒有受傷，
這條眼鏡蛇被壓過去，本來豎起身體像是很生氣的樣子向著師父衝過來，
她當時不假思索，就很至誠懇切好像拜佛一樣向它懺悔自己粗心，然後又為眼鏡蛇念佛，那條蛇看到這
樣，彷彿真能了解她的心意，就乖乖地伏在地上慢慢得離開了。
我們看看：號稱毒蛇的眾生，都能感受到慈悲的心念，而改變牠的態度跟行為，
何況我們身上一些不得已分裂錯誤的細胞。
其實幾個小小的癌細胞磁場很小、能量也很小。
我們這麼大的一個身體，這麼大一個人，我們的心念、磁場、能量才是很大的，
理論上我們應該可以去改變那些小細胞才對。
只要我們能很妥善地運用強大良好的心念、良好的磁場，就能夠改變那些小小的癌細胞。
何況本具佛性廣大無邊，佛力不可思議。
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幫派人士可改過修成佛，癌細胞也能轉好...醫學實驗—癌細胞可以良性化
癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述
幫派人士可改過修成佛，癌細胞也能轉好
我曾經認識一些幫派出身的人，而且和他們相處很愉快，我也很尊敬他們，他們並不壞，甚至比一般人
都優秀，善心也很敏銳，
只不過一時因緣不好，內心有不得已的苦衷，
一時不能夠解決，走錯了一步路而已。
如果有人真的能體諒他們的立場和苦衷，一念之間他們也會變好的，
他們善良的佛性開發後甚至要超過我們一般人。
我們要知道因緣是會改變的，細胞也是一樣，細胞能夠變壞也能夠變好。
醫學實驗—癌細胞可以良性化
醫學上有培養癌細胞的實驗，當條件控制得良好的時候，確實可使癌細胞良性化，又轉變成好的細胞，
我們要靜下來反省一下這些細胞所以會變壞的原因，好好把原因清除掉，改變因緣，
細胞是可以變好的，至少不會再錯誤地繁殖下去。
敬錄 癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述
http://book.bfnn.org/books/0985.htm
幫派人士可改過修成佛，癌細胞也能轉好
我曾經認識一些幫派出身的人，而且和他們相處很愉快，我也很尊敬他們，他們並不壞，甚至比一般人
都優秀，善心也很敏銳，
只不過一時因緣不好，內心有不得已的苦衷，
一時不能夠解決，走錯了一步路而已。
如果有人真的能體諒他們的立場和苦衷，一念之間他們也會變好的，
他們善良的佛性開發後甚至要超過我們一般人。
我們要知道因緣是會改變的，細胞也是一樣，細胞能夠變壞也能夠變好。
醫學實驗—癌細胞可以良性化
醫學上有培養癌細胞的實驗，當條件控制得良好的時候，確實可使癌細胞良性化，又轉變成好的細胞，
我們要靜下來反省一下這些細胞所以會變壞的原因，好好把原因清除掉，改變因緣，
細胞是可以變好的，至少不會再錯誤地繁殖下去。
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幫派人士可改過修成佛，癌細胞也能轉好...醫學實驗—癌細胞可以良性化
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幫派人士可改過修成佛，癌細胞也能轉好
我曾經認識一些幫派出身的人，而且和他們相處很愉快，我也很尊敬他們，他們並不壞，甚至比一般人
都優秀，善心也很敏銳，
只不過一時因緣不好，內心有不得已的苦衷，
一時不能夠解決，走錯了一步路而已。
如果有人真的能體諒他們的立場和苦衷，一念之間他們也會變好的，
他們善良的佛性開發後甚至要超過我們一般人。
我們要知道因緣是會改變的，細胞也是一樣，細胞能夠變壞也能夠變好。
醫學實驗—癌細胞可以良性化
醫學上有培養癌細胞的實驗，當條件控制得良好的時候，確實可使癌細胞良性化，又轉變成好的細胞，
我們要靜下來反省一下這些細胞所以會變壞的原因，好好把原因清除掉，改變因緣，
細胞是可以變好的，至少不會再錯誤地繁殖下去。
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幫派人士可改過修成佛，癌細胞也能轉好
我曾經認識一些幫派出身的人，而且和他們相處很愉快，我也很尊敬他們，他們並不壞，甚至比一般人
都優秀，善心也很敏銳，
只不過一時因緣不好，內心有不得已的苦衷，
一時不能夠解決，走錯了一步路而已。
如果有人真的能體諒他們的立場和苦衷，一念之間他們也會變好的，
他們善良的佛性開發後甚至要超過我們一般人。
我們要知道因緣是會改變的，細胞也是一樣，細胞能夠變壞也能夠變好。
醫學實驗—癌細胞可以良性化
醫學上有培養癌細胞的實驗，當條件控制得良好的時候，確實可使癌細胞良性化，又轉變成好的細胞，
我們要靜下來反省一下這些細胞所以會變壞的原因，好好把原因清除掉，改變因緣，
細胞是可以變好的，至少不會再錯誤地繁殖下去。
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癌細胞本是好細胞，因緣不好變壞，它也能改過自新
癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述
癌細胞本是好細胞，因緣不好變壞，它也能改過自新
其實癌細胞本來也是我們體內的好細胞好國民，因為有了不得已的苦衷受到了壓迫、傷害、刺激才使它
們發生轉變，也就是因為種種不好的因緣不好的訊息，使得我們的細胞發生了變化，變成分裂錯誤的細
胞。
本來分裂錯誤、長錯了的細胞是會受到我們身體管制的，因為我們的身體好像是一個國家社會，它是有
警察系統的，對長錯了的細胞，我們的白血球、淋巴球好像是身體的警察系統，
它們會去發現它們而且會去糾正，管制它們。
假如我們的體力衰弱生活不正常的時候，
這些警察系統（免疫系統）就會功能變弱，使得長錯的細胞沒有受到良好的糾正，
他們不知道改過自新，所以錯誤的細胞又生出了錯誤的下一代，這樣繁衍下去，
變成了一個團體自行發展，就是「腫瘤」。
這就好比原來是個好孩子，但是遇到了不好的因緣，
好孩子也會變心，也會學壞，去組織幫派，佔據地盤打架鬧事，這就像腫瘤。
孩子會變壞去組織幫派，也能變好—只要了解、消除變壞的原因。
當然有人會主張把這樣的孩子都殺掉就解決了，然而這樣殺掉了以後真的就會解決嗎？
如果整個社會的風氣和因緣條件都不變的話，以後別的好孩子也有可能又變壞，
那到底要殺到什麼程度呢？
我們要了解孩子會變壞那是有原因的，我們必須要了解原因，去清除原因；
孩子可以變壞，但也可以感化他，讓他變好。
我們的細胞也是一樣，不是開刀統統殺掉就算了的。
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癌細胞本是好細胞，因緣不好變壞，它也能改過自新
其實癌細胞本來也是我們體內的好細胞好國民，因為有了不得已的苦衷受到了壓迫、傷害、刺激才使它
們發生轉變，也就是因為種種不好的因緣不好的訊息，使得我們的細胞發生了變化，變成分裂錯誤的細
胞。
本來分裂錯誤、長錯了的細胞是會受到我們身體管制的，因為我們的身體好像是一個國家社會，它是有
警察系統的，對長錯了的細胞，我們的白血球、淋巴球好像是身體的警察系統，
它們會去發現它們而且會去糾正，管制它們。
假如我們的體力衰弱生活不正常的時候，
這些警察系統（免疫系統）就會功能變弱，使得長錯的細胞沒有受到良好的糾正，
他們不知道改過自新，所以錯誤的細胞又生出了錯誤的下一代，這樣繁衍下去，
變成了一個團體自行發展，就是「腫瘤」。
這就好比原來是個好孩子，但是遇到了不好的因緣，
好孩子也會變心，也會學壞，去組織幫派，佔據地盤打架鬧事，這就像腫瘤。
孩子會變壞去組織幫派，也能變好—只要了解、消除變壞的原因。
當然有人會主張把這樣的孩子都殺掉就解決了，然而這樣殺掉了以後真的就會解決嗎？
如果整個社會的風氣和因緣條件都不變的話，以後別的好孩子也有可能又變壞，
那到底要殺到什麼程度呢？
我們要了解孩子會變壞那是有原因的，我們必須要了解原因，去清除原因；
孩子可以變壞，但也可以感化他，讓他變好。
我們的細胞也是一樣，不是開刀統統殺掉就算了的。
敬錄 癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述
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人體潛能無限，應感恩、開發..切莫—無病時，糟蹋；有病時，埋怨
癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述
人體潛能無限，應感恩、開發
切莫—無病時，糟蹋；有病時，埋怨
我們的身體原來在母親的肚子裡只是一個小小的「受精卵」，那麼一個小受精卵分化出來各式各樣的器
官，它們都會各自長大，各有各的功能，可以說是不可思議，您就是不去管它，您的皮膚也會自動天天
換新。
沒有學醫的人可能不知道自己有什麼樣的器官，但是您雖然不知道它，它也從小就幫您工作得好好的，
它有很大的潛力。
以前我聽一位蕭武鏞老師講佛法，他教我們對身體要有感恩的心，他講到很有趣的事，說我們用餐的時
候，碗盤上的油膩如果不用沙拉脫清潔劑就洗不乾淨，
但是我們的胃腸吃了很多油膩從來不需要我們吃什麼沙拉脫下去洗油膩，
它們都會自己處理掉，也不需要我們去教它、去干涉它。
您說我們是不是有一個很能幹很精巧的身體，它真的是有佛性，而且又具有很強大的潛能在裡面，
我們要好好地開發它，運用它，不要只是埋怨它，糟蹋它。
沒有病的時候不按照正常規矩過生活就是糟蹋，有了病的時候又埋怨它！
敬錄 癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述
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人體潛能無限，應感恩、開發
切莫—無病時，糟蹋；有病時，埋怨
我們的身體原來在母親的肚子裡只是一個小小的「受精卵」，那麼一個小受精卵分化出來各式各樣的器
官，它們都會各自長大，各有各的功能，可以說是不可思議，您就是不去管它，您的皮膚也會自動天天
換新。
沒有學醫的人可能不知道自己有什麼樣的器官，但是您雖然不知道它，它也從小就幫您工作得好好的，
它有很大的潛力。
以前我聽一位蕭武鏞老師講佛法，他教我們對身體要有感恩的心，他講到很有趣的事，說我們用餐的時
候，碗盤上的油膩如果不用沙拉脫清潔劑就洗不乾淨，
但是我們的胃腸吃了很多油膩從來不需要我們吃什麼沙拉脫下去洗油膩，
它們都會自己處理掉，也不需要我們去教它、去干涉它。
您說我們是不是有一個很能幹很精巧的身體，它真的是有佛性，而且又具有很強大的潛能在裡面，
我們要好好地開發它，運用它，不要只是埋怨它，糟蹋它。
沒有病的時候不按照正常規矩過生活就是糟蹋，有了病的時候又埋怨它！
敬錄 癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述
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胎兒」是人體最大腫瘤，但孕婦無懼則無妨...沒有人規定得了癌病就要垂頭喪氣，悲哀流淚的，我們也可以振作精神舒暢地過日子
癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述
胎兒」是人體最大腫瘤，但孕婦無懼則無妨
我曾經在一本婦產科的醫學書籍看到一句話，說「胎兒是人體最大的腫瘤」，確實胎兒在母體中分
化，越長越大，根本不是母親所能夠控制的，甚至他血型也可以跟母親不一樣，但是懷孕的人身體
裡面有這樣一個「不聽自己控制」的「另外一個生命」，
書上還說是人體最大的腫瘤，
母親的心裡卻不會恐怖，多半還很高興，
這大概是看大部分的人懷孕情況都還不錯，所以理所當然也就不怕。
假如我們一群患了癌症的病人，大家都能夠快快樂樂生活得很好，
以後的人得了癌病也就不會太緊張。
沒有人規定得了癌病就要垂頭喪氣，悲哀流淚的，我們也可以振作精神舒暢地過日子。
敬錄 癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述
http://book.bfnn.org/books/0985.htm
胎兒」是人體最大腫瘤，但孕婦無懼則無妨
我曾經在一本婦產科的醫學書籍看到一句話，說「胎兒是人體最大的腫瘤」，確實胎兒在母體中分
化，越長越大，根本不是母親所能夠控制的，甚至他血型也可以跟母親不一樣，但是懷孕的人身體
裡面有這樣一個「不聽自己控制」的「另外一個生命」，
書上還說是人體最大的腫瘤，
母親的心裡卻不會恐怖，多半還很高興，
這大概是看大部分的人懷孕情況都還不錯，所以理所當然也就不怕。
假如我們一群患了癌症的病人，大家都能夠快快樂樂生活得很好，
以後的人得了癌病也就不會太緊張。
沒有人規定得了癌病就要垂頭喪氣，悲哀流淚的，我們也可以振作精神舒暢地過日子。
敬錄 癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述
http://book.bfnn.org/books/0985.htm
胎兒」是人體最大腫瘤，但孕婦無懼則無妨...沒有人規定得了癌病就要垂頭喪氣，悲哀流淚的，我們也可以振作精神舒暢地過日子
癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述
胎兒」是人體最大腫瘤，但孕婦無懼則無妨
我曾經在一本婦產科的醫學書籍看到一句話，說「胎兒是人體最大的腫瘤」，確實胎兒在母體中分
化，越長越大，根本不是母親所能夠控制的，甚至他血型也可以跟母親不一樣，但是懷孕的人身體
裡面有這樣一個「不聽自己控制」的「另外一個生命」，
書上還說是人體最大的腫瘤，
母親的心裡卻不會恐怖，多半還很高興，
這大概是看大部分的人懷孕情況都還不錯，所以理所當然也就不怕。
假如我們一群患了癌症的病人，大家都能夠快快樂樂生活得很好，
以後的人得了癌病也就不會太緊張。
沒有人規定得了癌病就要垂頭喪氣，悲哀流淚的，我們也可以振作精神舒暢地過日子。
敬錄 癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述
http://book.bfnn.org/books/0985.htm
胎兒」是人體最大腫瘤，但孕婦無懼則無妨
我曾經在一本婦產科的醫學書籍看到一句話，說「胎兒是人體最大的腫瘤」，確實胎兒在母體中分
化，越長越大，根本不是母親所能夠控制的，甚至他血型也可以跟母親不一樣，但是懷孕的人身體
裡面有這樣一個「不聽自己控制」的「另外一個生命」，
書上還說是人體最大的腫瘤，
母親的心裡卻不會恐怖，多半還很高興，
這大概是看大部分的人懷孕情況都還不錯，所以理所當然也就不怕。
假如我們一群患了癌症的病人，大家都能夠快快樂樂生活得很好，
以後的人得了癌病也就不會太緊張。
沒有人規定得了癌病就要垂頭喪氣，悲哀流淚的，我們也可以振作精神舒暢地過日子。
敬錄 癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述
http://book.bfnn.org/books/0985.htm
提起信心，細胞振奮快樂...昨夜大風怎麼吹都吹不掉那些葉子，這真是個奇蹟，顯示你的病一定會有奇蹟出現，一定會好起來的
癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述
提起信心，細胞振奮快樂
記得小學的時候讀過一篇閱讀測驗，是外國文章翻譯過來的，看過以後很感動，掉下了眼淚，到現
在印象還很深刻。
那篇文章是說一個患了重病覺得自己已經不會好的病人，天天躺在床上看著窗外，那時候秋天已經
快過了，將進入冬天。
外國的冬天很冷，樹葉都一片片的掉落下來，這位病人看了凋落的樹葉內心很感傷。
有一天晚上作了一個夢，夢見有人告訴他說：「當窗外這棵樹的樹葉完全掉落的時候，你的生命就
結束了。」
這個病人作了這個夢，醒過來就更悲哀，每天都很緊張地看著樹葉一片片掉落，每片葉子掉下來都
增加他的恐怖。
有一位仁慈的醫生去看他，發現他的悲哀就問出他的情形，於是這位醫生就設法要幫助他，快到下
雪的日子了，有一個晚上刮著很強的風，幾乎所有的樹葉都掉光了，在黑暗裡他雖然看不見外面，
也認為樹葉一定會全部掉光，
但是天亮以後這位仁慈的醫生立刻來看他，指著窗外那棵樹說：「你看，那樹枝上所有的葉子都掉
了，獨獨有一根樹枝有些葉子還好好的，
昨夜大風怎麼吹都吹不掉那些葉子，
這真是個奇蹟，顯示你的病一定會有奇蹟出現，一定會好起來的！」
病人看看窗外，果然所有的樹葉都掉落樹枝都光禿禿的，只有這棵樹上還有一些葉子在那裡，病人
看到了這個情形又聽到了醫生的話，精神為之一振，整個人都歡喜起來，
不久就能離開病房康復。
你知道這個故事為什麼讓我感動而印象深刻嗎？
因為那些不掉落的葉子是那位仁慈的醫生為了安慰這個病患，
半夜裡自己爬到樹上來做手腳弄上去的，醫生把葉子妥善地固定起來，
就這樣，使病人振作起來，充滿信心快樂地活下去，
那些不掉落的樹葉雖然是假的，
但是病人的信心是真的，
所產生的力量也是真的！
從這個事實，我們可以了解「信念」有著決定性的作用，
我們可以決定有生之年要過快樂的生活，不受疾病的影響，這是沒有人可以阻攔我們的！
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提起信心，細胞振奮快樂
記得小學的時候讀過一篇閱讀測驗，是外國文章翻譯過來的，看過以後很感動，掉下了眼淚，到現
在印象還很深刻。
那篇文章是說一個患了重病覺得自己已經不會好的病人，天天躺在床上看著窗外，那時候秋天已經
快過了，將進入冬天。
外國的冬天很冷，樹葉都一片片的掉落下來，這位病人看了凋落的樹葉內心很感傷。
有一天晚上作了一個夢，夢見有人告訴他說：「當窗外這棵樹的樹葉完全掉落的時候，你的生命就
結束了。」
這個病人作了這個夢，醒過來就更悲哀，每天都很緊張地看著樹葉一片片掉落，每片葉子掉下來都
增加他的恐怖。
有一位仁慈的醫生去看他，發現他的悲哀就問出他的情形，於是這位醫生就設法要幫助他，快到下
雪的日子了，有一個晚上刮著很強的風，幾乎所有的樹葉都掉光了，在黑暗裡他雖然看不見外面，
也認為樹葉一定會全部掉光，
但是天亮以後這位仁慈的醫生立刻來看他，指著窗外那棵樹說：「你看，那樹枝上所有的葉子都掉
了，獨獨有一根樹枝有些葉子還好好的，
昨夜大風怎麼吹都吹不掉那些葉子，
這真是個奇蹟，顯示你的病一定會有奇蹟出現，一定會好起來的！」
病人看看窗外，果然所有的樹葉都掉落樹枝都光禿禿的，只有這棵樹上還有一些葉子在那裡，病人
看到了這個情形又聽到了醫生的話，精神為之一振，整個人都歡喜起來，
不久就能離開病房康復。
你知道這個故事為什麼讓我感動而印象深刻嗎？
因為那些不掉落的葉子是那位仁慈的醫生為了安慰這個病患，
半夜裡自己爬到樹上來做手腳弄上去的，醫生把葉子妥善地固定起來，
就這樣，使病人振作起來，充滿信心快樂地活下去，
那些不掉落的樹葉雖然是假的，
但是病人的信心是真的，
所產生的力量也是真的！
從這個事實，我們可以了解「信念」有著決定性的作用，
我們可以決定有生之年要過快樂的生活，不受疾病的影響，這是沒有人可以阻攔我們的！
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歡喜念佛是最佳補藥
癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述
科學證明，「快樂」產生「增強免疫力」之物質
—萬法唯心造，念佛最快樂
科學研究也顯示，當人快樂時，腦子也會分泌出化學物質，如Endorphins（安多芬）和
Enkephalins（安可發靈），前者可增加體內「T細胞」（淋巴球）產量（相當於增加警衛、軍隊
數量），
後者能增加「T細胞」戰勝癌細胞之力量（亦即使之武功高強），並使活潑有效的「T細胞」增
加。
可見「心念」是總指揮官，指揮免疫軍隊，這是科學實驗之結果，
也證明佛所說的「萬法唯心造」。
念佛人，願生「極樂」世界，就是願「無有眾苦，但受諸樂」，
也就是願使心常在快樂狀態。
阿彌陀佛又稱為「歡喜光佛」，常念佛就是常歡喜，常製造出一切增加免疫力之物質，
故稱佛為「無上醫王」，歡喜念佛是最佳補藥。
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科學證明，「快樂」產生「增強免疫力」之物質
—萬法唯心造，念佛最快樂
科學研究也顯示，當人快樂時，腦子也會分泌出化學物質，如Endorphins（安多芬）和
Enkephalins（安可發靈），前者可增加體內「T細胞」（淋巴球）產量（相當於增加警衛、軍隊
數量），
後者能增加「T細胞」戰勝癌細胞之力量（亦即使之武功高強），並使活潑有效的「T細胞」增
加。
可見「心念」是總指揮官，指揮免疫軍隊，這是科學實驗之結果，
也證明佛所說的「萬法唯心造」。
念佛人，願生「極樂」世界，就是願「無有眾苦，但受諸樂」，
也就是願使心常在快樂狀態。
阿彌陀佛又稱為「歡喜光佛」，常念佛就是常歡喜，常製造出一切增加免疫力之物質，
故稱佛為「無上醫王」，歡喜念佛是最佳補藥。
敬錄 癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述
http://book.bfnn.org/books/0985.htm
歡喜念佛是最佳補藥
癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述
科學證明，「快樂」產生「增強免疫力」之物質
—萬法唯心造，念佛最快樂
科學研究也顯示，當人快樂時，腦子也會分泌出化學物質，如Endorphins（安多芬）和
Enkephalins（安可發靈），前者可增加體內「T細胞」（淋巴球）產量（相當於增加警衛、軍隊
數量），
後者能增加「T細胞」戰勝癌細胞之力量（亦即使之武功高強），並使活潑有效的「T細胞」增
加。
可見「心念」是總指揮官，指揮免疫軍隊，這是科學實驗之結果，
也證明佛所說的「萬法唯心造」。
念佛人，願生「極樂」世界，就是願「無有眾苦，但受諸樂」，
也就是願使心常在快樂狀態。
阿彌陀佛又稱為「歡喜光佛」，常念佛就是常歡喜，常製造出一切增加免疫力之物質，
故稱佛為「無上醫王」，歡喜念佛是最佳補藥。
敬錄 癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述
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科學證明，「快樂」產生「增強免疫力」之物質
—萬法唯心造，念佛最快樂
科學研究也顯示，當人快樂時，腦子也會分泌出化學物質，如Endorphins（安多芬）和
Enkephalins（安可發靈），前者可增加體內「T細胞」（淋巴球）產量（相當於增加警衛、軍隊
數量），
後者能增加「T細胞」戰勝癌細胞之力量（亦即使之武功高強），並使活潑有效的「T細胞」增
加。
可見「心念」是總指揮官，指揮免疫軍隊，這是科學實驗之結果，
也證明佛所說的「萬法唯心造」。
念佛人，願生「極樂」世界，就是願「無有眾苦，但受諸樂」，
也就是願使心常在快樂狀態。
阿彌陀佛又稱為「歡喜光佛」，常念佛就是常歡喜，常製造出一切增加免疫力之物質，
故稱佛為「無上醫王」，歡喜念佛是最佳補藥。
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被語言、幻相嚇死的死刑犯
癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述
被語言、幻相嚇死的死刑犯
心理學家曾經作了一個實驗，是以一個死刑犯所作的實驗。
我們先不考慮他們作這個實驗合人道或是不合人道，他們讓死刑犯躺在床上，把他的眼睛矇起來，
然後告訴他說：「我們把您的手腕血管切開，您的血一滴一滴地流出來，當血流光的時候，你就死
了。」
說完之後就假裝拿個東西在手上劃一下，其實根本就沒有劃破皮，接著心理學家又用和體溫差不多
的水，一滴滴的滴在他的手上，讓他感覺真的有溫溫的血液在流動，又用一個鐵桶子在下面承接溫
水，讓他聽到滴滴答答的聲音，
又告訴他說：「你的血一滴滴地流出來，再流不久就流完了，現在只剩幾分鐘，時間就到了。」
果然時間一到，這犯人就真的嚇死了，其實他連一滴血也沒有流出來，一點皮也沒有劃破，純粹是
被語言與幻象所欺騙，活活嚇死了。
這雖然是比較殘忍的實驗，但是告訴我們一個事實就是心念與信念可以決定我們的命運。
這死刑犯可以說是一位菩薩，他雖然是被嚇死了，
但是這個實驗的結果可以讓我們對佛家所說的「一切唯心造」的道理有些許的瞭解和信心。
以前我常常告訴病人這個實驗，他們本來很憂愁的，
但真正聽懂了這個道理以後，
他們知道可以用心念來改變自己的命運，不必要自己嚇自己，用幻想來讓自己過黑暗的生活。
敬錄 癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述
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被語言、幻相嚇死的死刑犯
心理學家曾經作了一個實驗，是以一個死刑犯所作的實驗。
我們先不考慮他們作這個實驗合人道或是不合人道，他們讓死刑犯躺在床上，把他的眼睛矇起來，
然後告訴他說：「我們把您的手腕血管切開，您的血一滴一滴地流出來，當血流光的時候，你就死
了。」
說完之後就假裝拿個東西在手上劃一下，其實根本就沒有劃破皮，接著心理學家又用和體溫差不多
的水，一滴滴的滴在他的手上，讓他感覺真的有溫溫的血液在流動，又用一個鐵桶子在下面承接溫
水，讓他聽到滴滴答答的聲音，
又告訴他說：「你的血一滴滴地流出來，再流不久就流完了，現在只剩幾分鐘，時間就到了。」
果然時間一到，這犯人就真的嚇死了，其實他連一滴血也沒有流出來，一點皮也沒有劃破，純粹是
被語言與幻象所欺騙，活活嚇死了。
這雖然是比較殘忍的實驗，但是告訴我們一個事實就是心念與信念可以決定我們的命運。
這死刑犯可以說是一位菩薩，他雖然是被嚇死了，
但是這個實驗的結果可以讓我們對佛家所說的「一切唯心造」的道理有些許的瞭解和信心。
以前我常常告訴病人這個實驗，他們本來很憂愁的，
但真正聽懂了這個道理以後，
他們知道可以用心念來改變自己的命運，不必要自己嚇自己，用幻想來讓自己過黑暗的生活。
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情緒影響免疫功能...科學實驗，生氣產生類蛇毒物質..（生氣如服毒，念佛勝「吃補」）
癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述
美國研究顯示—心態決定預後
情緒影響免疫功能
科學實驗，生氣產生類蛇毒物質
（生氣如服毒，念佛勝「吃補」）
★科學的實驗也顯示情緒的變化確實可產生出一些物質來影響生理。
譬如說：生氣的時候，體內可產生出和毒蛇毒液非常接近甚至相同的毒素來。
所幸，肝臟尚可解毒，故生氣之毒不致弊命。
若肝之解毒功能不佳者，或血壓高、心臟病者，生氣之毒足以致命。
故徹底的「解毒」，須由「心念」下功夫。
心念改變，身體物質亦改變。
★美國國家癌症研究院，有一研究顯示：研究學者可百分之百正確預估病人，在一、二個月內會戰
勝癌症、或被癌打敗。
他們所根據的，並不是癌的大小、部位，也不是儀器之檢查結果，更不是驗血報告中的指數，而完
全是根據病人的「心態」。
心，才是根源。
★已有數以千計的研究顯示，承受「壓力」，會使「胸腺」萎縮—即免疫功能變弱。
而且實驗結果，生氣、憂愁、負面情緒也都會引起免疫功能衰退，使癌病及感染更易發生，
也會使治療失效。
（因治療效果，亦須透過自體免疫功能，才能產生。）
這顯示「心念」有強大的力量。
所以才有必要把我們的心念拿來念佛。
因為佛是快樂無憂最光明的，念佛自然光明快樂有力。
心念佛就無一切負面情緒之毒素，又可紓解一切壓力，自然增強免疫！
要明白，壓力是自心去「接受」的，
只有很在乎、罣礙的事才會有「壓力」，
若改變觀念，不覺得那是壓力，則壓力亦不存在，亦不必「受」。
若決心專「受」佛光（念佛），則無心去「受」壓力。
應鍛鍊「受與不受由自心作主」。
敬錄 癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述
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美國研究顯示—心態決定預後
情緒影響免疫功能
科學實驗，生氣產生類蛇毒物質
（生氣如服毒，念佛勝「吃補」）
★科學的實驗也顯示情緒的變化確實可產生出一些物質來影響生理。
譬如說：生氣的時候，體內可產生出和毒蛇毒液非常接近甚至相同的毒素來。
所幸，肝臟尚可解毒，故生氣之毒不致弊命。
若肝之解毒功能不佳者，或血壓高、心臟病者，生氣之毒足以致命。
故徹底的「解毒」，須由「心念」下功夫。
心念改變，身體物質亦改變。
★美國國家癌症研究院，有一研究顯示：研究學者可百分之百正確預估病人，在一、二個月內會戰
勝癌症、或被癌打敗。
他們所根據的，並不是癌的大小、部位，也不是儀器之檢查結果，更不是驗血報告中的指數，而完
全是根據病人的「心態」。
心，才是根源。
★已有數以千計的研究顯示，承受「壓力」，會使「胸腺」萎縮—即免疫功能變弱。
而且實驗結果，生氣、憂愁、負面情緒也都會引起免疫功能衰退，使癌病及感染更易發生，
也會使治療失效。
（因治療效果，亦須透過自體免疫功能，才能產生。）
這顯示「心念」有強大的力量。
所以才有必要把我們的心念拿來念佛。
因為佛是快樂無憂最光明的，念佛自然光明快樂有力。
心念佛就無一切負面情緒之毒素，又可紓解一切壓力，自然增強免疫！
要明白，壓力是自心去「接受」的，
只有很在乎、罣礙的事才會有「壓力」，
若改變觀念，不覺得那是壓力，則壓力亦不存在，亦不必「受」。
若決心專「受」佛光（念佛），則無心去「受」壓力。
應鍛鍊「受與不受由自心作主」。
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情緒、心念，有決定性，強大不可思議力量
癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述
情緒、心念，有決定性，強大不可思議力量
檢驗報告「數字」令人失望，則瞬間全身無力
比服毒藥發作更快、更嚴重
在醫院工作曾經發現一個事實，很多病人作了放射治療、化學治療，血球大多會降低，他們本來都
沒有概念，根本不知道自己血球是多少，又數目多少到底有什麼意義。
大概觀念中認為降低總是不太好，醫院有個標準，血球多少數目以下就休息，暫時不能治療。
有些病人因為白血球降低，就暫時休息幾天。
當他在家裡覺得自己體力比較好又回來醫院的時候，大多數的人以為自己的血球一定增加了，所以
進入診療室時，常常能說能笑地告訴我：「這幾天好很多，又會吃飯了！」
他也會高高興興拿檢驗單去驗血，又把檢驗單拿回來給醫生看，我們在看單子的時候，病人都會
問：「我現在白血球多少了？」假如我照著單子上的數目說出來，比上次的更低，出乎他意料之外
的話，幾乎每個病人都臉色一沉腳一軟，
變成沒有力氣地說：「怎麼那麼低啊？」，
待會可能更沒有力氣頹喪到幾乎走不回家。
我們可以想想同樣一個身體前一秒鐘、後一秒鐘，狀況應該沒有太大的差別，
但只是聽到一個令人失望的數字心裡一擔憂，
馬上就由先前覺得「好多了」的狀況，又掉到一個頹喪衰弱的狀況，
這比吃什麼毒藥發作都快！
從這裡我體會到人的「心念」有著決定性強大不可思議的力量。
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http://book.bfnn.org/books/0985.htm
情緒、心念，有決定性，強大不可思議力量
檢驗報告「數字」令人失望，則瞬間全身無力
比服毒藥發作更快、更嚴重
在醫院工作曾經發現一個事實，很多病人作了放射治療、化學治療，血球大多會降低，他們本來都
沒有概念，根本不知道自己血球是多少，又數目多少到底有什麼意義。
大概觀念中認為降低總是不太好，醫院有個標準，血球多少數目以下就休息，暫時不能治療。
有些病人因為白血球降低，就暫時休息幾天。
當他在家裡覺得自己體力比較好又回來醫院的時候，大多數的人以為自己的血球一定增加了，所以
進入診療室時，常常能說能笑地告訴我：「這幾天好很多，又會吃飯了！」
他也會高高興興拿檢驗單去驗血，又把檢驗單拿回來給醫生看，我們在看單子的時候，病人都會
問：「我現在白血球多少了？」假如我照著單子上的數目說出來，比上次的更低，出乎他意料之外
的話，幾乎每個病人都臉色一沉腳一軟，
變成沒有力氣地說：「怎麼那麼低啊？」，
待會可能更沒有力氣頹喪到幾乎走不回家。
我們可以想想同樣一個身體前一秒鐘、後一秒鐘，狀況應該沒有太大的差別，
但只是聽到一個令人失望的數字心裡一擔憂，
馬上就由先前覺得「好多了」的狀況，又掉到一個頹喪衰弱的狀況，
這比吃什麼毒藥發作都快！
從這裡我體會到人的「心念」有著決定性強大不可思議的力量。
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學習活一天，感恩一天；活一天，快樂一天
癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述
走出恐怖，盡心付出，學習活一天，感恩一天；活一天，快樂一天
我們都一樣是會笑、會哭、會痛、會苦、有血、有淚的人，遇到沒有辦法的困境都會煩惱恐怖的。
當知道有個腫瘤而且叫做「惡性的」長在我們體內，不知道將會帶給自己什麼折磨的時候，很少有
人不怕的；
當知道自己可能快死了，不知道去哪裡，可以說沒有人不恐怖的。
我很感謝佛菩薩以及一些師長、父母、善知識的教導讓我可以由這層恐怖中走出來，也很感謝以前
在醫院中很多病患的啟示和示現，讓我學習到如何度過癌症的日子，
而且學習活一天感恩一天，活一天快樂一天。
我也有很痛苦，痛苦到無法安然忍耐的日子，但是憑著信心可以再走回到感恩快樂。
曾經有人聽到這裡就搖頭說我們事先並沒有您的信仰，對佛也不了解，所以生不起什麼感恩的心，
擔憂都擔憂死了，沒辦法像您這樣，您是不是能講一些不要涉及佛經或專有名詞而對我們比較實用
的話。
也曾有一位患者對我說：「我現在沒有心情去研究佛經，我心裡擔憂，天天去翻醫學資料，愈看愈
害怕，有人叫我讀佛經，我心好亂什麼都讀不進去！」
這位患者所說的確實反應出一般人的狀況和困難，
我自己並沒有什麼功夫也沒有資格能力講佛經，我只是有一些見聞和經歷，從其中得到一些啟示和
力量，使我解開一些心結而已，雖然是很貧乏，但也可以分享給您。
也許您根機比較好，能過得比我更快樂更開朗。
敬錄 癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述
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走出恐怖，盡心付出，學習活一天，感恩一天；活一天，快樂一天
我們都一樣是會笑、會哭、會痛、會苦、有血、有淚的人，遇到沒有辦法的困境都會煩惱恐怖的。
當知道有個腫瘤而且叫做「惡性的」長在我們體內，不知道將會帶給自己什麼折磨的時候，很少有
人不怕的；
當知道自己可能快死了，不知道去哪裡，可以說沒有人不恐怖的。
我很感謝佛菩薩以及一些師長、父母、善知識的教導讓我可以由這層恐怖中走出來，也很感謝以前
在醫院中很多病患的啟示和示現，讓我學習到如何度過癌症的日子，
而且學習活一天感恩一天，活一天快樂一天。
我也有很痛苦，痛苦到無法安然忍耐的日子，但是憑著信心可以再走回到感恩快樂。
曾經有人聽到這裡就搖頭說我們事先並沒有您的信仰，對佛也不了解，所以生不起什麼感恩的心，
擔憂都擔憂死了，沒辦法像您這樣，您是不是能講一些不要涉及佛經或專有名詞而對我們比較實用
的話。
也曾有一位患者對我說：「我現在沒有心情去研究佛經，我心裡擔憂，天天去翻醫學資料，愈看愈
害怕，有人叫我讀佛經，我心好亂什麼都讀不進去！」
這位患者所說的確實反應出一般人的狀況和困難，
我自己並沒有什麼功夫也沒有資格能力講佛經，我只是有一些見聞和經歷，從其中得到一些啟示和
力量，使我解開一些心結而已，雖然是很貧乏，但也可以分享給您。
也許您根機比較好，能過得比我更快樂更開朗。
敬錄 癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述
http://book.bfnn.org/books/0985.htm
患癌、或重病，何去何從？
癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述
癌細胞可以變成快樂的佛細胞
患癌、或重病，何去何從？
假如您是一個信佛念佛已經很開心歡喜的人，那是沒有必要談什麼話的：
假如您這一生還沒有很好的準備就已經患癌症，或是其他的重病，
以至於內心很苦悶，生活很恐怖，不知道何去何從？
那麼我們也許可以互相勉勵。
我自己是一個由腫瘤科醫師變成一個腫瘤病患的人，
您可以認為既然如此，那一定是個最差的笨醫生，根本就是「泥菩薩過江，自身難保」，
這種人講的一定沒什麼用處。
確實是如此，很多人都笑我，我自己也覺得好笑，真是個笨醫生！
但是在這世界上實在也找不出幾個不會生病、長生不老的醫生，
更找不到一個能保證自己不病不死的醫生。
所以我的親身經歷雖然有點好笑，假如您能夠慈悲不見笑，不嫌棄的話就姑且聽一聽，
因為即使幾張舊的破報紙，也可以幫忙保護您一個貴重的花瓶，不至於摔破；
一支小小光線微弱平常看不起眼的蠟燭，在停電的時候也可以陪您度過人生中颱風黑暗的夜晚。
您就當我是那幾張舊的破報紙幫忙來保護您的花瓶，
我也很願意做一支小小的蠟燭陪您度過一個停電伸手不見五指的黑夜。
敬錄 癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述
http://book.bfnn.org/books/0985.htm
癌細胞可以變成快樂的佛細胞
患癌、或重病，何去何從？
假如您是一個信佛念佛已經很開心歡喜的人，那是沒有必要談什麼話的：
假如您這一生還沒有很好的準備就已經患癌症，或是其他的重病，
以至於內心很苦悶，生活很恐怖，不知道何去何從？
那麼我們也許可以互相勉勵。
我自己是一個由腫瘤科醫師變成一個腫瘤病患的人，
您可以認為既然如此，那一定是個最差的笨醫生，根本就是「泥菩薩過江，自身難保」，
這種人講的一定沒什麼用處。
確實是如此，很多人都笑我，我自己也覺得好笑，真是個笨醫生！
但是在這世界上實在也找不出幾個不會生病、長生不老的醫生，
更找不到一個能保證自己不病不死的醫生。
所以我的親身經歷雖然有點好笑，假如您能夠慈悲不見笑，不嫌棄的話就姑且聽一聽，
因為即使幾張舊的破報紙，也可以幫忙保護您一個貴重的花瓶，不至於摔破；
一支小小光線微弱平常看不起眼的蠟燭，在停電的時候也可以陪您度過人生中颱風黑暗的夜晚。
您就當我是那幾張舊的破報紙幫忙來保護您的花瓶，
我也很願意做一支小小的蠟燭陪您度過一個停電伸手不見五指的黑夜。
敬錄 癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述
http://book.bfnn.org/books/0985.htm
毛毛蟲既能變蝴蝶，癌細胞也可變快樂佛細胞。凡夫也能變成佛！
癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述
當病時，先父寫了一張卡片給我。
卡片上只寫了幾句話，
是對我非常重要的啟示，
也是讓我深深感恩的話？
他問我說：
「毛毛蟲是怎麼變成蝴蝶的？
是誰幫它化粧？
是誰教它飛行？
為什麼它能由一隻長得又醜、走路又慢的毛毛蟲，
變成一隻又美又會飛的蝴蝶？」
毛毛蟲既能變蝴蝶，
癌細胞也可變快樂佛細胞。
凡夫也能變成佛！
敬錄 癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述
http://book.bfnn.org/books/0985.htm
當病時，先父寫了一張卡片給我。
卡片上只寫了幾句話，
是對我非常重要的啟示，
也是讓我深深感恩的話？
他問我說：
「毛毛蟲是怎麼變成蝴蝶的？
是誰幫它化粧？
是誰教它飛行？
為什麼它能由一隻長得又醜、走路又慢的毛毛蟲，
變成一隻又美又會飛的蝴蝶？」
毛毛蟲既能變蝴蝶，
癌細胞也可變快樂佛細胞。
凡夫也能變成佛！
敬錄 癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述
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癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述
癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述
我是極樂國民
時時念佛微笑
南無阿彌陀佛
願您開心念佛
共享淨士樂妙
敬錄 癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述
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我是極樂國民
時時念佛微笑
南無阿彌陀佛
願您開心念佛
共享淨士樂妙
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佛法沒有末法，是「人」末法
佛法沒有末法，是「人」末法。 老和尚說：
佛法沒有末法，是「人」末法，是人不懂敬佛、重視法，
老是把佛法擺在生活之最末，
擺在財、色、名、食、睡之後，
更擺在「茶餘飯後」之後，
「人情應酬」之末。
把學佛重要性擺在最末後的人，就是末法時代的人。
如果是敬佛重法的人，永遠是在正法時代的！而從不在乎佛法，甚至和佛唱反調的，就是滅法時代的人了！
恭錄 廣欽大師
http://residence.educities.edu.tw/wonderfulway/wdm05/w050103/w05010318.htm
佛法沒有末法，是「人」末法，是人不懂敬佛、重視法，
老是把佛法擺在生活之最末，
擺在財、色、名、食、睡之後，
更擺在「茶餘飯後」之後，
「人情應酬」之末。
把學佛重要性擺在最末後的人，就是末法時代的人。
如果是敬佛重法的人，永遠是在正法時代的！而從不在乎佛法，甚至和佛唱反調的，就是滅法時代的人了！
恭錄 廣欽大師
http://residence.educities.edu.tw/wonderfulway/wdm05/w050103/w05010318.htm
西方錢給你賺，你不會賺
沒脫俗，才感覺別人在刺激（嫌罵）我
心在道，就覺得別人在教導我
有人去向老和尚告狀，哭著說，某某人說話都刺激他。
老和尚聽了就教訓他說：「俗氣，沒脫俗—俗人才會感覺是別人在刺激我。
如果是修行人，心放在修道，目標就是要修正自己的心念行為。
人家如果說我們不好，就是在幫助我們改進修行，就是送西方錢來給我們賺。
結果，人家送西方錢給你賺，你不會賺，還坐在那兒哭，哭說別人給你刺激。」
恭錄 廣欽大師
http://residence.educities.edu.tw/wonderfulway/wdm05/w050103/w05010314.htm
心在道，就覺得別人在教導我
有人去向老和尚告狀，哭著說，某某人說話都刺激他。
老和尚聽了就教訓他說：「俗氣，沒脫俗—俗人才會感覺是別人在刺激我。
如果是修行人，心放在修道，目標就是要修正自己的心念行為。
人家如果說我們不好，就是在幫助我們改進修行，就是送西方錢來給我們賺。
結果，人家送西方錢給你賺，你不會賺，還坐在那兒哭，哭說別人給你刺激。」
恭錄 廣欽大師
http://residence.educities.edu.tw/wonderfulway/wdm05/w050103/w05010314.htm
工作太忙，沒時間念佛！
「工作太忙，沒時間念佛！」「你不會在動中用功嗎？」
有的弟子會向老和尚反應說「工作太忙了，都沒有時間好好念佛」，
老和尚就反問說：「你不會在動中用功嗎？」
譬如在切菜的時候，切一刀念一句阿彌陀佛，
搬磚頭的時候，搬一塊念一句阿彌陀佛，
走路走一步念一聲阿彌陀佛，和人家說話，
一停下來就馬上念佛，
每一個工作都心平氣和地去做，
在生活中練習，
每一個動作都念佛，
這就是動中的用功。
恭錄 廣欽大師
http://residence.educities.edu.tw/wonderfulway/wdm05/w050103/w05010308.htm
有的弟子會向老和尚反應說「工作太忙了，都沒有時間好好念佛」，
老和尚就反問說：「你不會在動中用功嗎？」
譬如在切菜的時候，切一刀念一句阿彌陀佛，
搬磚頭的時候，搬一塊念一句阿彌陀佛，
走路走一步念一聲阿彌陀佛，和人家說話，
一停下來就馬上念佛，
每一個工作都心平氣和地去做，
在生活中練習，
每一個動作都念佛，
這就是動中的用功。
恭錄 廣欽大師
http://residence.educities.edu.tw/wonderfulway/wdm05/w050103/w05010308.htm
臨終即最老，最累一天
苦、痛、疲、老......都得正念分明
—臨終即最老，最累一天
恭錄 廣欽大師
http://home.educities.edu.tw/wonderfulway/wdm05/w050103/w05010304.htm
—臨終即最老，最累一天
恭錄 廣欽大師
http://home.educities.edu.tw/wonderfulway/wdm05/w050103/w05010304.htm
臨終即最老，最累一天
苦、痛、疲、老......都得正念分明
—臨終即最老，最累一天
恭錄 廣欽大師
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—臨終即最老，最累一天
恭錄 廣欽大師
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幽默佛法
說些幽默的話，融以佛法，這樣比較沒有煩惱。
.................................................
學佛是師父開示一句，自己要有所覺悟、體會，不是說得多，說多了那還在轉。
恭錄 廣欽大師
http://www.buddhist.idv.tw/G044.html
.................................................
學佛是師父開示一句，自己要有所覺悟、體會，不是說得多，說多了那還在轉。
恭錄 廣欽大師
http://www.buddhist.idv.tw/G044.html
念佛就是活禪
念佛就是活禪，有的雖說是閉關，可是還想得很多，心裏不清淨。
我們是靜坐累了，就起來跑跑香、念念佛，心離境就是禪，
我們要維持正念，我們裡面還有很多壞的、不好的。
恭錄 廣欽大師
http://www.buddhist.idv.tw/G044.html
我們是靜坐累了，就起來跑跑香、念念佛，心離境就是禪，
我們要維持正念，我們裡面還有很多壞的、不好的。
恭錄 廣欽大師
http://www.buddhist.idv.tw/G044.html
說人是非就是說自己，說人不好就是自己不好
吃眾生肉就是吃自己的肉，殺人就是殺自己，
說人是非就是說自己，說人不好就是自己不好。
我們出家的事不可以說給在家人聽，每一個道場都有一位阿羅漢，你講人家，說不定就講到阿羅漢。外面都在造幾丈高的佛像、幾萬尊佛像，你們只管念佛、苦行、粗衣淡飯，自然有人供養，比他們裝佛像還好。
恭錄 廣欽大師
http://www.buddhist.idv.tw/G044.html
說人是非就是說自己，說人不好就是自己不好。
我們出家的事不可以說給在家人聽，每一個道場都有一位阿羅漢，你講人家，說不定就講到阿羅漢。外面都在造幾丈高的佛像、幾萬尊佛像，你們只管念佛、苦行、粗衣淡飯，自然有人供養，比他們裝佛像還好。
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動靜無掛礙
修行要修到動靜無掛礙，就是身在動時心不動，不被動轉，
而靜時也沒有靜的念頭。又念佛掃塵埃，蓮花朵朵開，
就是要提起正念，把惡念轉為正念。
恭錄 廣欽大師
http://www.buddhist.idv.tw/G042.html
而靜時也沒有靜的念頭。又念佛掃塵埃，蓮花朵朵開，
就是要提起正念，把惡念轉為正念。
恭錄 廣欽大師
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修持得好‧逐漸解脫 廣欽大師，住山的故事
老和尚跟我們說他在大陸住山的故事，
他說：當時我只帶了幾件衣服、針線、一、二十斤米、火柴，在清源山找了一個石洞，這個洞有兩個洞口，我將一個洞口塞住。洞內很清幽，又有一塊石頭，在石頭上打坐，感到很舒服。
日落時，忽然有一隻老虎以屁股先進洞來，我嚇了一跳，大呼一聲：阿彌陀佛！老虎竟也被我嚇到了，馬上跑出去，隔了一會兒後，牠又再度進來，
我就對牠說：山軍啊！你能不能把這個洞讓我修行呢？還是你要吃我呢？
我看老虎並沒有惡意，就為牠皈依。這就叫做心動心，我無惡意，牠也無惡意。第二天牠帶來許多小老虎，在洞口遊玩，走來走去、跳來跳去，顯得很高興的樣子。
這個境界非常好，就是吃素、修道才有這樣的境界。
恭錄 廣欽大師
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他說：當時我只帶了幾件衣服、針線、一、二十斤米、火柴，在清源山找了一個石洞，這個洞有兩個洞口，我將一個洞口塞住。洞內很清幽，又有一塊石頭，在石頭上打坐，感到很舒服。
日落時，忽然有一隻老虎以屁股先進洞來，我嚇了一跳，大呼一聲：阿彌陀佛！老虎竟也被我嚇到了，馬上跑出去，隔了一會兒後，牠又再度進來，
我就對牠說：山軍啊！你能不能把這個洞讓我修行呢？還是你要吃我呢？
我看老虎並沒有惡意，就為牠皈依。這就叫做心動心，我無惡意，牠也無惡意。第二天牠帶來許多小老虎，在洞口遊玩，走來走去、跳來跳去，顯得很高興的樣子。
這個境界非常好，就是吃素、修道才有這樣的境界。
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任運而行，隨緣度日
誦經、看經、念佛、說話，這是一天當中所必經的過程，話要少說，誦經看經的時間，不超過念佛時間，還是要以念佛為主。 .....................................
任運而行，隨緣度日，任何事皆不操我心，所有衣食住行、是非榮辱，都冷冰冰放下，這樣外緣清淨，心中智慧自然開。
恭錄 廣欽大師
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任運而行，隨緣度日，任何事皆不操我心，所有衣食住行、是非榮辱，都冷冰冰放下，這樣外緣清淨，心中智慧自然開。
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少說話，多念佛
以後師父不在，不用煩惱，只要照師父的話，念佛修苦行，對於六塵的好與壞，不用執著，要隨緣。 ..............................
能在一天當中，平平靜靜念佛、拜佛、做事，沒有發生過失就好，不要想做什麼，無過便是功。 .................................
每天訓練沒貪念，不亂說話，講話要講佛法，求生西方。世俗的種子已經夠多了，不要再講這些俗話是非。 ............................
如果有道心，慢慢修到四、五十歲來，無所掛礙，老尼姑這才有了一點自在，但還不是很自在，如果不悟道，雖到四、五十歲，煩惱仍在，且易成顛倒。 .........
少說話，多念佛，言多必失。
恭錄 廣欽大師
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能在一天當中，平平靜靜念佛、拜佛、做事，沒有發生過失就好，不要想做什麼，無過便是功。 .................................
每天訓練沒貪念，不亂說話，講話要講佛法，求生西方。世俗的種子已經夠多了，不要再講這些俗話是非。 ............................
如果有道心，慢慢修到四、五十歲來，無所掛礙，老尼姑這才有了一點自在，但還不是很自在，如果不悟道，雖到四、五十歲，煩惱仍在，且易成顛倒。 .........
少說話，多念佛，言多必失。
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如果起是非、嫉妒、愚癡，大家都不安定
如果有一個人修得好，其他人也會沾福，一人有福帶滿屋，而且人人
也會起勇猛心，向他學習，
每個人都想修行，一起共修，大家要互相勉勵，
否則如果起是非、嫉妒、愚癡，大家都不安定。
以前在大陸叢林修行，各人公事辦完辦私事，各人在房內念佛、看經、靜坐，二、三十年來，不知道鄰單住的是誰。
糾察師、知客師很嚴，看見無事串寮者，
馬上查問、打香板，大家哪有閒時間說閒話。
恭錄 廣欽大師
http://www.buddhist.idv.tw/G040.html
也會起勇猛心，向他學習，
每個人都想修行，一起共修，大家要互相勉勵，
否則如果起是非、嫉妒、愚癡，大家都不安定。
以前在大陸叢林修行，各人公事辦完辦私事，各人在房內念佛、看經、靜坐，二、三十年來，不知道鄰單住的是誰。
糾察師、知客師很嚴，看見無事串寮者，
馬上查問、打香板，大家哪有閒時間說閒話。
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永遠沒有辦法改過，永遠在懺悔
出家人是講慈悲的，不是用世俗法來管人，要以行為來做給人家看。
說話要看個人根基而定，
例如，我們對有根基的說：有了過錯能夠懺悔，罪從心起從心懺。那這個人雖有過錯，但經懺悔則清淨，不再犯過，能把心用在道上。
對沒根基的人，就不能這樣說，如果對他這樣說，他會認為：反正做錯了，懺悔就好了。這樣他永遠沒有辦法改過，永遠在懺悔。
恭錄 廣欽大師
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說話要看個人根基而定，
例如，我們對有根基的說：有了過錯能夠懺悔，罪從心起從心懺。那這個人雖有過錯，但經懺悔則清淨，不再犯過，能把心用在道上。
對沒根基的人，就不能這樣說，如果對他這樣說，他會認為：反正做錯了，懺悔就好了。這樣他永遠沒有辦法改過，永遠在懺悔。
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苦行，盡心去做
苦行盡心去做，佛號念緊一點，心有寄託，業障就不會來找我們，否則業障來絞，社會上花花世界的境界就浮現出來，打妄想，心越不安。 .........................
修行要過劫數，一劫一劫地過，很苦，業障來也是一劫，病苦也是一劫，如果能忍，這個劫數過後，腦筋一轉開來，正念就會出來，則時時刻刻一看到這娑婆世界的事情，自己就會去解決。知道眼所見都是有生有滅的，就一直念佛，這不生不滅的靈光，就一路到西方。
恭錄 廣欽大師
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修行要過劫數，一劫一劫地過，很苦，業障來也是一劫，病苦也是一劫，如果能忍，這個劫數過後，腦筋一轉開來，正念就會出來，則時時刻刻一看到這娑婆世界的事情，自己就會去解決。知道眼所見都是有生有滅的，就一直念佛，這不生不滅的靈光，就一路到西方。
恭錄 廣欽大師
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要從吃別人的虧中去參，才叫做參學
我們參學，並不是在參別人能給予我們什麼優渥的待遇，而是要從吃別人的虧中去參，才叫做參學，
如不吃虧，是參不到東西的。
所以，忍字非常重要，
不但要忍一切的勞苦，
更要忍一切的侮辱，
別人怨恨我們，
我們還得用一句阿彌陀佛跟他結善緣。
只有能忍辱，才能啟開大智慧。
恭錄 廣欽大師
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如不吃虧，是參不到東西的。
所以，忍字非常重要，
不但要忍一切的勞苦，
更要忍一切的侮辱，
別人怨恨我們，
我們還得用一句阿彌陀佛跟他結善緣。
只有能忍辱，才能啟開大智慧。
恭錄 廣欽大師
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修行就是忍辱這兩個字
參學是在參自心，當人家在說我們的是非、壞話，就是要給我們參，看看自己起了什麼心？煩惱、妄想、不自在或造口業？就是在參這些。...................................
一心念佛，最重要的是要能忍辱，什麼事情不順眼，就把耳朵關起來，眼睛閉起來，裝著沒聽到、沒看到，睜一隻眼、閉一隻眼，對人要和顏悅色，再怎麼說，修行就是忍辱這兩個字。............................................................................................
不要嫌別人這點不好，那點不好，不是別人不好，是自己的無明業感在作祟，沒有智慧，不能越過。如果有道心，做什麼事都無煩惱。
恭錄 廣欽大師
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一心念佛，最重要的是要能忍辱，什麼事情不順眼，就把耳朵關起來，眼睛閉起來，裝著沒聽到、沒看到，睜一隻眼、閉一隻眼，對人要和顏悅色，再怎麼說，修行就是忍辱這兩個字。............................................................................................
不要嫌別人這點不好，那點不好，不是別人不好，是自己的無明業感在作祟，沒有智慧，不能越過。如果有道心，做什麼事都無煩惱。
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修行是向內不是向外的 。好壞境，都不執著
念佛還有感覺，還知道有念沒念，則是執著。 ...............................
靜坐時如有好壞境，都不執著，也不用說。 ....................................
不要執著好壞，若執著壞的，則永遠停留住，不能進步，例如自己做錯事，心裏就感到很難過，心不開，一直執著這事，就無法安心辦道。一切都是幻化不實的，過了就算了，若執著即生煩惱。 ....................................................
修行不是修給人家看的。若是形於外的，你有幾兩重，人家一秤就知曉，修行是向內不是向外的，要給人感覺不出來，這樣我們也好安心辦道。
恭錄 廣欽大師
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靜坐時如有好壞境，都不執著，也不用說。 ....................................
不要執著好壞，若執著壞的，則永遠停留住，不能進步，例如自己做錯事，心裏就感到很難過，心不開，一直執著這事，就無法安心辦道。一切都是幻化不實的，過了就算了，若執著即生煩惱。 ....................................................
修行不是修給人家看的。若是形於外的，你有幾兩重，人家一秤就知曉，修行是向內不是向外的，要給人感覺不出來，這樣我們也好安心辦道。
恭錄 廣欽大師
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妄念少則明；不生念則空
佛法不著於境界，如樂、明、空。
輕安則樂；
妄念少則明；
不生念則空。
如著於樂則生欲界天，
著明則生色界天，
著空則生無色界天。
恭錄 廣欽大師
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輕安則樂；
妄念少則明；
不生念則空。
如著於樂則生欲界天，
著明則生色界天，
著空則生無色界天。
恭錄 廣欽大師
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修行是用心
練不倒單要有善根，不是容易的，沒有說要用什麼方法？
怎樣去練習？這樣就有執著。
這是一個有善根的人有心去修，在行之中有一正念，自然而成的。
師父只教你們念佛，
師父以前在山上是隨緣，眾生能吃則人也能吃，天人供養自然。
如果餓了硬是要忍，身體會餓壞了。
修行是用心，不要去練那種不倒單、不吃東西。
師父修到現在，一直有一種感覺，即修行萬一走錯路，很危險，唯有念佛最好。
如果是走錯路，人身難得，有很多人錯誤了。
恭錄 廣欽大師
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怎樣去練習？這樣就有執著。
這是一個有善根的人有心去修，在行之中有一正念，自然而成的。
師父只教你們念佛，
師父以前在山上是隨緣，眾生能吃則人也能吃，天人供養自然。
如果餓了硬是要忍，身體會餓壞了。
修行是用心，不要去練那種不倒單、不吃東西。
師父修到現在，一直有一種感覺，即修行萬一走錯路，很危險，唯有念佛最好。
如果是走錯路，人身難得，有很多人錯誤了。
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去無明習氣，忍辱第一
生死哪有那麼簡單，不吃飯就能了生死，那大家都不吃好了。了生死，必須去無明習氣，要忍辱，忍辱第一道，這是最重要的，不是不吃，就可以了生死。
恭錄 廣欽大師
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順其自然，不能太執著
自己精進也不知道，要順其自然，不能太執著，執著要用功，要順其自然，自己精進，也不知道自己在精進。 .............................................
一心念佛、吃苦修苦行，修行不要在形式上裝飾我相。
恭錄 廣欽大師
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一心念佛、吃苦修苦行，修行不要在形式上裝飾我相。
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歡喜心願意去做
做事情，不是在分會做不會做，而是要起歡喜心願意去做，如果分我會做、你不會做，就會競爭，起煩惱，說我掃那麼乾淨，給你亂掃一通，又弄髒了，於是我臉朝這邊、你臉朝向那邊，兩個人不說話，都起了煩惱，心裡就想：在俗家時，還可以去旅行，出家這麼辛苦又不自由，真歹命。........................................
做事情，也不是一直要追求做得很完美，例如：打掃乾淨了就很高興，如果弄不乾淨就起煩惱，這樣，即使讓你打掃得再乾淨，這個心還是不會乾淨。
恭錄 廣欽大師
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做事情，也不是一直要追求做得很完美，例如：打掃乾淨了就很高興，如果弄不乾淨就起煩惱，這樣，即使讓你打掃得再乾淨，這個心還是不會乾淨。
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身心世界皆能放下
修行是做人不願做的，勇猛精進，不是和人計較這是不是我應該做的。斤斤計較就會和社會人一樣，做人不做的才是修福慧，修行不是用算的、計較的。 ...............
如果在工作時，還知道我在做什麼，還有感覺，這只是修福。
如果工作時，沒有我在工作的念頭，也就是沒有什麼感覺，這就與般若相應，亦即身心世界皆能放下。
恭錄 廣欽大師
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如果在工作時，還知道我在做什麼，還有感覺，這只是修福。
如果工作時，沒有我在工作的念頭，也就是沒有什麼感覺，這就與般若相應，亦即身心世界皆能放下。
恭錄 廣欽大師
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